Adalbert Stifter, Dichter und Maler, Denkmalpfleger und Schulmann

Inhalt: Teil I. Kunsttheoretisches, Poetologisches und andere werkübergreifende Konzepte: C. Begemann, 'Realismus' oder 'Idealismus'? Über einige Schwierigkeiten bei der Rekonstruktion von Stifters Kunstbegriff. - K. Möseneder, Stimmung und Erdleben. Adalbert Stifters Ikonologie der Landschaftsmalerei. - F. van Ingen, Band und Kette. Zu einer Denkfigur bei Stifter. - S. Appuhn-Radtke, "Priester des Schönen". Zu Adalbert Stifters Künstlerbild zwischen theoretischem Anspruch, literarischer Darstellung und gesellschaftlicher Realität. - J. Lachinger, Adalbert Stifter - Natur-Anschauungen. Zwischen Faszination und Reflexion. - L. Schneider, Das Komma im Frack. Adalbert Stifter, von Hebbels Kritik aus betrachtet. - J. Kastner, Die Liebe im Werk Adalbert Stifters. - J.W. Storck, Eros bei Stifter. - W. Seifert, Literaturidee und Literaturdidaktik bei Adalbert Stifter. - W. Lipp, Adalbert Stifter als 'Conservator' (1853-1865). Realität und Literatur. - Teil II. Zu größeren Werkzusammenhängen: A. Doppler, Stifter im Kontext der Biedermeiernovelle. - M. Lindner, Abgründe der Unschuld. Transformationen des Goethezeitlichen Bildungskonzepts in Stifters "Studien". - L.M. Eichinger, Beispiele einer Syntax der Langsamkeit. Aus Adalbert Stifters Erzählungen. - S. Schmitt, Adalbert Stifter als Zeichner. - Teil III. Zu einzelnen Werken: M. Wünsch, Normenkonflikt zwischen 'Natur' und 'Kultur'. Zur Interpretation von Stifters Erzählung "Der Hochwald". - M. Titzmann, Text und Kryptotext. Zur Interpretation von Stifters Erzählung "Die Narrenburg". - W. Lukas, Geschlechterrolle und Erzählerrolle. Der Entwurf einer neuen Anthropologie in Adalbert Stifters Erzählung "Die Mappe meines Urgroßvaters". - W. Kühlmann, Von Diderot bis Stifter: Das Experiment aufklärerischer Anthropologie in Stifters Novelle "Abdias". - C. von Zimmermann, "Brigitta" - seelenkundlich

Karl Möseneder; seit 1994 Leiter des Instituts für Kunstgeschichte der Universität Erlangen-Nürnberg.