Afrika und die Welt

Der Zweite Weltkrieg signalisierte einen entscheidenden Bruch in mindestens zweifacher Hinsicht. Erstens war eine neue internationale Ordnung eingeführt worden, die von den USA dominiert und durch die Logik des Kalten Krieges strukturiert war. Wie Noam Chomsky pointiert formulierte: »Am Ende des Zweiten Weltkriegs waren die Vereinigten Staaten absolut auf dem Höhepunkt ihrer Macht. Sie besaßen die Hälfte des Reichtums der Welt, und jeder einzelne ihrer Konkurrenten [d. h. die alten Imperien von Großbritannien und Frankreich, Deutschland und Japan sowie die UdSSR] war schwer beschädigt oder zerstört. Die USA hatten eine Position unvorstellbarer Sicherheit und entwickelten Pläne, um im Wesentlichen die Welt zu beherrschen.« Das führte zu der in der sogenannten »freien Welt« bald typisch werdenden extremistischen Propaganda für den »Antikommunismus« und die globale Politik der »Eindämmung« (containment), die so charakteristisch für die seit 1948 fest implementierte Logik des Kalten Krieges war: »In den Vereinigten Staaten war es der Kalte Krieg, der wichtig genommen wurde; und die außen- wie innenpolitischen Prioritätensetzungen und Rhetorik spiegelten das wider.« Dies war der erste Bruchpunkt. Zweitens befanden sich die alten Imperien in einem Prozess des Verschwindens, die Kolonialvölker waren zunehmend erfolgreich in ihren Bemühungen, sich vom kolonialen Joch zu befreien. Die Entkolonialisierung in Asien hatte bereits begonnen, und auch die Afrikaner waren auf dem Weg »raus aus dem Imperium« und auf der Suche nach einer »Neudefinition des Platzes Afrikas in der Welt«. Es war jedoch noch gänzlich unklar, wohin diese Suche führen und was letztlich das Ergebnis dieser Bemühungen sein würde. Es herrschte, so Frederick Cooper, »sowohl in Europa als auch in Afrika die akute Unsicherheit der Nachkriegszeit [...], als die Menschen erkannten, dass die Welt sich verändern würde, sie jedoch nicht wussten, in welche Richtung es gehen würde«. George Padmore war auch in dieser

Vorwort; 1. Afrika vom 15. ins 21. Jahrhundert: Eine kurze Geschichte der langen Dauer; I. Anti-/Sklaverei und Sklavenhandel; 2. Zum Wandel der euroafrikanischen Beziehungen im 18. und 19. Jahrhundert; 3. Zwischen Wohlwollen und Dominanzgebaren: Antisklaverei in Afrika und der atlantischen Welt; II. Anti-/Koloniale Strukturen und Akteure; 4. Africanus Horton und die frühe afrikanische Moderne; 5. Eine Geschichte des Panafrikanismus im 19. und 20. Jahrhundert; 6. Afrika, wo geht die Reise hin? George Padmores Vermächtnis; 7. Die Vergegenwärtigung Afrikas; Literaturverzeichnis

Arno Sonderegger ist Senior Lecturer für Afrikanische Geschichte und Gesellschaften am Institut für Afrikawissenschaften der Universität Wien. Schwerpunktmäßig befasst er sich in Forschung und Lehre mit afrikanischer Geschichte seit 1500 und ihren globalen Verflechtungen, mit historischer Rassismus-Forschung und Wissenschaftsgeschichte. Im marixverlag erschien 2017 seine Kurze Geschichte des Alten Afrika: Von den Anfängen bis 1600.

Dieser Band ist als Einstieg in die sozialwissenschaftliche Afrikaforschung uneingeschränkt zu empfehlen. PERIPHERIE - Politik - Ökonomie - Kultur Seine Texte bieten kritische Perspektiven auf eine oft klischeehafte Wahrnehmung Afrikas, die sich durch alle Gesellschaftsbereiche zieht. Das Buch richtet sich an eine afrikainteressierte Zielgruppe, die darin durchaus neue Denkanstöße finden kann. Geographische Rundschau "Afrika und die Welt" ist jedoch nicht nur ein Lehrbuch. Immer wieder begibt sich Sonderegger auf eigene erkenntnistheoretische Pfade. Er rückt die Rolle der globalen Verflechtungen in den Mittelpunkt. (...) Arno Sonderegger trägt mit seinem Buch dazu bei, zusammen mit den in den letzten Jahren erschienenen Büchern von Fauvelle, Jones und French die Geschichte der Welt durch den Fokus auf Afrika zu dezentrieren. Historische Zeitschrift