Das Auge und der Geist

Aus dem Inhalt:
Der Zweifel Cézannes (1945), Das Kino und die neue Psychologie (1947), Das Metaphysische im Menschen (1947), Der Mensch und die Widersetzlichkeit der Dinge (1952), Schrift für die Kandidatur am Collège de France (1951/52), Das mittelbare Sprechen und die Stimmen des Schweigens (1952); Lob der Philosophie (1953), Von Mauss zu Claude Lévi-Strauss (1959), Der Philosoph und sein Schatten (1959), Das Auge und der Geist (1961).

Maurice Merleau-Ponty wird 1908 in Rochefort-sur-Mer geboren. Er besucht die Ecole Normale Supérieure, und lernt dort Sartre, S. de Beauvoir und Hyppolite kennen.
Zu den frühen Einflüssen gehören die Schriften L. Brunschvicgs und Bergsons sowie die Begegnung mit dem Werk Husserls und Heideggers.
Nach kurzem Kriegsdienst ist er bis 1940 als Lehrer tätig und promoviert 1945. Im gleichen Jahr erscheint die Phänomenologie der Wahrnehmung, in dem er Konvergenzen zwischen Phänomenologie und Gestalttheorie untersucht. In seiner Philosophie, die sich von einer Transzendentalphänomenologie zu einer Existentialphänomenologie wandelt, rückt der "Leib" als Thema ganz ins Zentrum philosophischer Aufmerksamkeit, und zwar nicht als lediglich ein Aspekt der konkreten Existenz unter anderen, sondern als Grundphänomen der Existenz im Sinne eines Mediums und Mittels der Welterfahrung.
Nach einer Lehrtätigkeit als Professor für Kinderpsychologie und Pädagogik an der Sorbonne erfolgt 1952 die Aufnahme ins Collége du France.
Lange Zeit teilt er die redaktionelle Verantwortung für die neugegründete Zeitschrift "Les Temps Modernes" mit Sartre. 1955 kommt es jedoch zum Zerwürfnis, und Merleau-Ponty verläßt die Redaktion. Er widmet sich in der Spätphase seines wissenschaftlichen Denkens der Arbeit an dem posthum herausgegebenen Werk Das Sichtbare und das Unsichtbare, das durch den Entwurf einer neuen Ontologie gekennzeichnet ist und eine Radikalisierung seiner bisherigen Phänomenologie darstellt. Eine komprimierte Darstellung seiner Wissenschaftskritik, der Rolle des Leibes für Erkenntnistheorie und Ontologie und seiner Philosophie der Malerei und des Sehens aus der Sicht des Spätwerks bietet der Essay Das Auge und der Geist aus dem Jahr 1960. Merleau-Ponty stirbt 1961 in Paris.
Prof. Dr. Christian Bermes ist Leiter desInstituts für Philosophie an der Universität Koblenz-Landau. Sprecher des Forschungsschwerpunkts 'Kulturelle Orientierung und normative Bindung' und der

Die vorgelegten Essays zwischen 1945 und 1961 überzeugen in ihrer Zusammenstellung durch den Fokus auf Anthropologie in einem grundsätzlich phänomenologischen, gleichwohl selbstständig variierenden Horizont. Die essayistische, fachterminologisch nicht überfrachtete Form und die Bildhaftigkeit der Sprache erleichtern dabei das Eindringen in den komplexen Stoff. Die Übersetzungen sind durchgängig gut; die Einleitung sehr hilfreich. Gerade für die Erarbeitung mit Studierenden sind Auswahl, Länge der Essays und Preis vorbildlich.
Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz

Überzeugende Auswahl der Texte, die auch den Nicht-Experten in die Phänomenologie Merleau-Pontys hineinführen. Die Übersetzungen sind nicht nur verhältnisvoll präzise, sondern sogar ästhetisch gelungen. Die Einleitung von Bermes verbindet weiten Blick mit souveräner Merleau-Ponty-Kenntnis. Da die Merleau-Ponty Rezeption in den Sozialwissenschaften (und insbesondere in der Erziehungswissenschaft) begonnnen hat, fällt dieser genetisch ausgerichteten Edition eine nicht zu überschätzende Bedeutung zu.
Prof. Erwin Hufnagel

Die Aufsatzsammlung ist eine vorzügliche Ausgangsposition für eine Auseinandersetzung mit den Werken Merleau-Pontys, der in den letzten Jahren in verschiedenen Disziplinen erhebliche Aufmerksamkeit gefunden hat. Hervorzuheben ist auch die kenntnisreiche Einleitung des Herausgebers, der auch für die nützliche Kommentierung verantwortlich zeichnet.
Prof. Herz