Der Begriff der Welt bei Wolff, Baumgarten, Crusius und Kant

Aus dem Inhalt: Ch. Wolff: Der Glaube an die Macht der Vernunft in seiner Metaphysik - Die Bedeutung des Begriffs «allgemein» in seiner allgemeinen Kosmologie - Seine Kosmologie liefere sowohl der natürlichen Theologie als auch den Naturwissenschaften sichere Grundlagen - Die Analysis seiner Weltbegriffe - Die Gründe für die Veränderungen innerhalb der Definition des Weltbegriffs - Der Einwand Joachim Langes - A. G. Baumgarten: Der Begriff der Welt - Die negative Formulierung des Totalitätsbegriffs als series, quae non est pars alterius - Der Wegfall der Begriffe inter se connexum, simultanea und successiva - Das Problem seiner Verwendung des Begriffs actuale bei der Definition der Welt - Ch. A. Crusius: Der wesentliche Unterschied seiner neuen «metaphysischen Kosmologie» von der Wolffschen - Der Weltbegriff und der Begriff der realen Verknüpfung - Kant: Die Frage nach dem Kontext der Definition der Welt in der Dissertation von 1770 - Das Hauptthema der Dissertation - Die ältere Version des Begriffs des Grundes der Form der Welt - Die veränderte Auffassung vom Raum - Die Unterscheidung zwischen dem Sensibilen und dem Intelligibilen - Der Grund der Form der Verstandeswelt und die Gründe der Form der Sinnenwelt - Die Definition der Welt in der Dissertation von 1770.

Der Autor: Chang Won Kim, geboren 1964 in Süd-Korea; Studium der Philosophie an der Universität Sung-Kyun-Kwan in Seoul (M.A.) und an der Universität Trier (Dr. Phil.).