Die Girlande der Sichtweisen

Der große indische Meister Padmasambhava wird als eine Emanation von Buddha S a kyamuni betrachtet, der vorausgesagt hatte, dass er ein großer Verbreiter der tantrischen Lehren in dieser Welt sein würde. Er war zusammen mit anderen großen Meistern maßgeblich daran beteiligt, im achten Jahrhundert die Lehren Buddhas in Tibet zu etablieren. So herausragend war sein Einfluss, dass er seitdem als Guru Rinpoche, der kostbare Lehrer, im Land des Schnees verehrt wurde.
Während die meisten der zahlreichen Belehrungen, die Padmasambhava während seines Aufenthalts in Tibet gab, von seinen Schülern und Schülerinnen als Schatz versteckt wurden, um später von ihren Emanationen in Übereinstimmung mit den Vorhersagen des Gurus wiederentdeckt zu werden, ist dieser Text insofern ungewöhnlich, als er über die mündliche Überlieferung im Laufe der Jahrhunderte von Meister zu Schüler weitergegeben wurde. Darin gibt Guru Rinpoche einen Bericht über die verschiedenen Sichtweisen der verschiedenen Schulrichtungen der Buddhisten und Nicht-Buddhisten. Wenn wir das Erwachen oder die Buddhaschaft erreichen wollen, ist es für die Praxis des Pfades entscheidend, die rechte Sicht anzunehmen, denn wie Mipham Rinpoche betont hat, ist es notwendig, dass wir richtig hinsehen müssen, wenn unsere Füße uns in die richtige Richtung führen sollen. Indem wir uns die verschiedenen Sichtweisen aneignen, können wir verstehen, welche Ansichten zurückgewiesen werden sollten und welche Sichtweisen uns am meisten auf unserem spirituellen Weg, der uns zur Buddhaschaft führt, nutzen werden.
Obwohl ein intellektuelles Verständnis der Sichtweise des Mittleren Weges, zum Beispiel durch Analyse und Debatte, nützlich ist, um als Grundlage für die korrekte Sichtweise zu dienen, ist es in diesem Text nicht Guru Rinpoches Absicht, uns mit einem Gegenstand zur akademischen Diskussion zu versorgen, sondern vielmehr, um uns zu inspirieren, den buddhistischen Weg aufrichtig zu praktizieren, mit dem Ziel, Buddhaschaft zu

Padmasambhava
Padmasambhava, ein indischer Meditationsmeister aus dem achten Jahrhundert, ist der Begründer der Nyingma-Tradition, der ältesten buddhistischen Tradition in Tibet. Er führte nicht nur die Praktiken des tantrischen Buddhismus in Tibet ein, sondern vollendete auch den Bau von Samye, dem ersten buddhistischen Kloster in Tibet. Er wird als zweiter Buddha angesehen und bis heute im gesamten Tibetischen Kulturkreis als »Guru Rinpoche«, der »kostbare Lehrer«, verehrt. Mipham, Jamgön
Jamgön Mipham (1846-1912) ist eine der herausragendsten Persönlichkeiten in der Geschichte Tibets. Als Mönch, Mystiker und brillanter Philosoph prägte er den Verlauf der Nyingma-Tradition des tibetischen Buddhismus. Er war Schüler von Jamgön Kongtrul, Jamyang Khyentsé Wangpo und Patrul Rinpoche. Er wurde zu einem der größten Gelehrten seiner Zeit. Seine gesammelten Werke füllen mehr als dreißig Bände. Rinpoche, Jigme Khyentse
Jigme Khyentse Rinpoche (Tib. _________________________________) (geb. 1963) ist der dritte Sohn von Kangyur Rinpoche. Er wurde von Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche, Kyabje Dudjom Rinpoche und S.H. dem 16. Karmapa als die Inkarnation von Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö anerkannt. Jigme Khyentse Rinpoche verbrachte seine Kindheit in Darjeeling und verbrachte später einen Großteil seiner Zeit mit Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche in Indien, Nepal und Bhutan, wo er viele wertvolle Belehrungen erhielt. Jigme Khyentse Rinpoche gibt häufig Belehrungen in Frankreich und in verschiedenen anderen Ländern, sowohl in Französisch als auch in Englisch. Er beaufsichtigt auch Padmakaras Projekte zur Übersetzung von Texten aus dem Tibetischen in westliche Sprachen. Kosmus, Enrico
1984 - 1990 Studium der Volkskunde (europ. Ethnologie), Ethnologie, Friedensforschung, Religionswissenschaft seit 1984 Studien spiritueller Traditionen, inkl. Forschungen in der Türkei, China, Nepal seit 1991 als Sozial- & Berufspädagoge tätig im Bereich der Erwachsenenbildung 1996 - 2011 Lebens-