Die Gründungsgeschichte der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche 1945-1972

Generalsynode der "Evangelisch-lutherischen (altlutherischen) Kirche" (1947) und ihr Nachhall 6.4 Exkurs: der "Fall Hopf" 7. Verhältnisse in der Schwebe 7.1 Fortgang der Regelungsbemühungen zwischen den selbstständigen evangelisch-lutherischen Kirchen und den lutherischen Landeskirchen 7.2 Die 25. Generalsynode der "Evangelisch-lutherischen (altlutherischen) Kirche" (19¿¿) und ihre Folgen 7.3 Erneut gewandelte Beziehungen seit der Veröffentlichung der Arnoldshainer Abendmahlsthesen 7.3.1 Kritische Stellungnahmen aus der VELKD zu "Arnoldshain" 7.3.2 Kritische Stellungnahmen aus den konkordienlutherischen Kirchen zu "Arnoldshain" 7.4 Weitere Entwicklungen bis zum Ende der 1950er Jahre 8. Die lutherische Theologische Hochschule Oberursel 8.1 Aus der Vorgeschichte der Lutherischen Theologischen Hochschule Oberursel 8.1.1 Das Theologische Seminar der "Evangelisch-Lutherischen Kirche in Preußen", Breslau (1883-1944) 8.1.2 Das Theologische Seminar der "Evangelisch-Lutherischen Freikirche in Sachsen", Kleinmachnow (1922-1945) 8.2 Die Gründung der Lutherischen Theologischen Hochschule Oberursel 8.3 Die Lutherische Theologische Hochschule Oberursel 1948-1955 Krise und Konsolidierung der Verhältnisse 8.4 Der "Fall Kiunke" 8.5 Exkurs Das Theologische Seminar der "Evangelisch-Lutherischen Freikirche" (seit 1953) 8.6 Die Lutherische Theologische Hochschule bis zum Beginn der 1970er Jahre 9. Die Rolle der Mission in den Einigungsbemühungen zur SELK 10. Rahmenbedingungen im näheren unmittelbarenengeren Vorfeld der Gründung der SELK 10.1 Vorlauf 10.2 Neue Anläufe zum engeren Zusammenschluss der selbstständigen evangelisch-lutherischen Kirchen 10.3 Kirchenpolitische Rahmenbedingungen 10.4 "Leuenberg" und die Folgen 10.4.1 Der Leuenberger Konkordienentwurf (1971) 10.4.2 Die "Konkordie Reformatorischer Kirchen in Europa" (Leuenberger Konkordie, 1973) 10.5. Hemmnisse 10.5.1 Noch einmal: Die Missionsfrage 10.5.2 Noch einmal: Die Frage nach der Verbindlichkeit der Einigungssätze 11. Profile der Verfassungen in den Vorgängerkirchen der SELK 11.1 Die "Evangelisch-Lutherische Kirche in Preußen" 11.2 Die "Evangelisch-lutherische Immanuelsynode" 11.3 Die "Evangelisch-lutherische Kirche in Baden" 11.4 Die staatsfreien lutherischen Kirchen in Hessen 11.5 Die staatsfreien lutherischen Kirchen in Hannover 11.6 Die "Evangelisch-lutherische Freikirche in Sachsen (u. a. St.)" 12. Die Entstehung der Grundordnung der SELK 12.1 Aus der Arbeit der Verfassungskommission 12.2 Kritische Stellungnahmen aus den eigenen Reihen und befreundeten selbstständigen evangelisch-lutherischen Kirchen 12.3 Die Erläuterungen zum Verfassungsentwurf und die Diskussionen dazu 12.4 Die Rezeption des Grundordnungsentwurfs durch die Verfassungsorgane der Vorgängerkirchen 12.4.1 Die (alte) "Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche" 12.4.2 Die "Evangelisch-lutherische (altluth.) Kirche" 12.4.3 Die "Evangelisch-Lutherische Freikirche" 12.5 Ein erstes Fazit 13. Diaspora und Sendung aus Sicht der SELK 13.1. Selbstverständnis 13.1.1 Katholizität als Ausgangspunkt 13.1.2 Der Begriff "Diaspora" im Verständnis der SELK 13.2 Diaspora als Normalität in Geschichte und Gegenwart der SELK 13.2.1 Beobachtungen 13.2.2 Einzelgemeinde und Gesamtkirche 13.2.3 Binnenprobleme in der Wahrnehmung der eigenen und anderen Diaspora 13.3 Das Diasporawerk in der SELK "Gotteskasten e.V." - eine Skizze 14. Gespräche in der Ökumene 14.1 Gesprächsrunde mit dem "Deutschen Nationalkomitee des Lutherischen Weltbundes" (SELK - DNK/LWB; 192008-2010¿¿) 14.2 Gesprächsreihe mit der "Union Evangelischer Kirchen" (SELK - UEK; 2010-2017) 14.3 Informeller akademischer Dialog zwischen dem "Internationalen Lutherischen Rat" und dem "Päpstlichen Rat zur Förderung der Einheit der Christen" (ILC - PCPCU; 2014-2019) 14.4 Trilaterale Gespräche zwischen SELK, UEK und der "Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands" (seit 2017) 15. Eine konfessionskundliche Ortsbestimmung 15.1. "Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche" Der Name als Programm 15.2 Herausforderungen in der Zeitgenossenschaft