Die Nation oder der Sinn fürs Soziale

VorwortWäre das vorliegende Buch von Marcel Mauss einfach eine Studie zur Idee, zur Geschichte und zur Realität des Nationalstaats, so dürfte mit Recht gefragt werden, was es denn in der Schriftenreihe des Instituts für Sozialforschung zu suchen habe; denn mit dem Vorhaben einer kritischen Gesellschaftsanalyse, wie umfassend auch immer verstanden, hätte ein solches Buch dann doch wohl nur wenig zu tun. Gewiss, es ließe sich geltend machen, dass das Werk von Mauss inzwischen weit genug aus dem Schatten von Émile Durkheim herausgetreten ist, um als ein eigenständiger Beitrag zu vielen wichtigen Fragen der Sozialtheorie zu gelten (vgl. etwa Karsenti 1997; Fournier 1994), weswegen eine Veröffentlichung dieses postum erschienenen Buches in unserer Reihe auch unabhängig von Traditionszugehörigkeiten gerechtfertigt sein könnte; aber so recht scheint dieses Argument nicht zu stechen, ist es doch die erklärte Absicht der Schriftenreihe unseres Instituts, vornehmlich solche Studien zu publizieren, die in einem weiten Sinn der kritischen Diagnose der Gegenwartsgesellschaften dienen - warum dann also an diesem Ort eine Untersuchung zum veraltet anmutenden Konzept der Nation? Ein anderes Argument, das sich anführen ließe, könnte sein, dass Mauss mit seinen Studien zum Gabentausch längst als einer der Stammväter einer kapitalismuskritischen Tradition angesehen wird und insofern die Aufnahme eines weiteren Buches aus seiner Feder in unsere Reihe naheliegen müsste - aber auch das wäre so lange kein stichhaltiger Grund, wie nicht gezeigt werden könnte, dass auch die vorliegende Schrift eine Spur jenes kritischen, sich an den kapitalistischen Zeitläuften reibenden Geistes in sich trägt. Genau das ist aber der Fall: Mauss wollte mit seiner Studie in Form einer historischen Soziologie der Nationen zeigen, dass sich diese mit einer gewissen inneren Zwangsläufigkeit nicht nur auf einen Zustand des friedlichen Miteinanders, sondern auch einer sozialistischen Kooperationsgemeinschaft

InhaltVorwort von Axel Honneth 11Jean Terrier und Marcel Fournier: Zur Einführung. Die Nation: Eine Expedition in den Bereich des Normativen 171. Die Nation: Stationen eines Forschungsprojekts 212. Die Nation oder Der Sinn fürs Soziale 31Polysegmentäre Gesellschaften und Reiche 35Die Nation als integrierte Gesellschaft 37Die Nation als Demokratie 38Die Nation als Nationalität 39Die sozialistische Nation 413. Grenzen von Die Nation 42Jean Terrier: Zur Textgestalt 49Tabelle der verwendeten philologischen Zeichen 52Tabelle der vorherigen Veröffentlichungen 53Die Nation oder Der Sinn fürs Soziale 55Gegenstand des Buches 55Erster Teil - Die Nation als Gesellschaftsgattung 65Kapitel I. Einleitung 67Kapitel II. Nationen und Nationalitäten 75[I] 75II 84Zweiter Teil - Die internationalen Beziehungen oder Vom Internationalismus 109Kapitel I. Die internationalen Phänomene 111Zwei Vorbemerkungen 113I. - Zivilisation 117II. - Technik 120III. - Ästhetik 123IV. - Religion 125[V. - ] Juristische [Tatsachen] 129[VI. - ] Sprachliche [Tatsachen] 131Kapitel II. Morphologische Phänomene 139[I. - Verkehrswege, Kommunikationsmittel, intersoziale Gruppen] 140II. [- Krieg und Frieden] 149III. [- Unterordnung und Kolonialisierung] 164Kapitel III. Die ideellen Phänomene 177I. - Völkerrecht 178II. - Das Christentum 186III. - Die Arbeiter-Internationale 193Strukturelle Auswirkungen 209Dritter Teil - Über die Nationalisierungen oder den Sozialismus 211Einleitung 213Kapitel I. Definition von Sozialismus und Nationalisierung 219Kapitel II. Die sozialistischen Ideen. Das Nationalisierungsprinzip 225Die Ideen und die Syst[eme] 227Kurze kritische Darstellung der Theorien des Sozialismus 229Kapitel III. Die ökonomischen Tatsachen 257Ökonomische Tatsachen 258[I.] - Bildung kapitalistischer Körperschaften 261Bildung von anonymem und kollektivem Kapital 262II. - Organisation: Aufbau des kollektiven Kapitals, Kartelle, Trusts 265III. - Der Vertikalkonzern 269IV. - Auswirkungen des Krieges 272Kapitel IV.

Marcel Mauss (1872 - 1950) war ein französischer Soziologe und Ethnologe, der am Collège de France in Paris lehrte. Er stand der politischen Linken nahe und gründete die Zeitschriften Mouvement Socialiste und L'Humanité. Bekanntestes Werk von Mauss, der als Vaterfigur der Anthropologie in Frankreich gilt, ist "Die Gabe" ("Essai sur le don", 1923/1924).

"Das sehr sorgfältig editierte Werk ist eine gewinnbringende Lektüre. Gerade heute, wo der Chauvinismus des Nationalen wieder salonfähig geworden ist und privatwirtschaftliche Interessen über allem stehen, bietet Marcel Mauss politischen Erfindungsreichtum." Tamara Tischendorf, Deutschlandfunk "Andruck", 12.02.2018