Fiedler, M: Schia im Islam

Imam: Hassan ibn Ali (624-670 n.Chr.)3. Imam Hussain ibn Ali(626-680 n.Chr.) und die Ereignisse von Kerbela4. Der 4. Imam: Zain ul-Abidien, "Imam Sadschad" (658-713 n.Chr.)5. Der 5. Imam: Mohammed al-Baqir (676-732 n. Chr.)6. Der 6. Imam: Dschafar as-Sadiq (702-765 n. Chr.)7. Der 7. Imam: Musa al-Katim (754-799 n. Chr.)8. Der 8. Imam: Ali al-Ridha (766-819 n. Chr.)9. Der 9. Imam: Mohammed at-Taqi (811-835 n.Chr.)10. Der 10. Imam: Ali al-Naqi (829-868 n. Chr.)11. Der 11. Imam: Hasan al-Askari (846-873 n. Chr.)12. Imam Mahdi (869-heute), der Statthalter der Zeit IV. Abspaltungen von der Schia und Sondergruppen1. Die Zaiditen (Zaydiyya, Fünfer-Schiiten)2. Die Ismailiten (Ismailiyya, Siebener-Schiiten)3. Weitere Abspaltungen3.1. Die Nizariyya und Mustaliyya3.2. Die Druziya bzw. die Drusen4. Sondergruppen4.1. Die Alawiten bzw. Nusairier4.2. Die AlevitenV. Das religiöse Denken der Schia1. Das Menschenbild der Schia1.1. Die These von der universellen Führung1.2. Die Statthalterschaft (Wilaya)1.3. Der Sinn des menschlichen Daseins1.4. Der Mensch - eine Einheit aus Leib und Seele1.5. Die Seele1.5.1. Was kann man von der Seele wissen?1.5.2. Die islamische Auffassung von der Seele1.5.2.1. Die verschiedenen Stufen der Seele1.5.2.2. Die Triebseele1.5.2.3. Die beruhigte Seele2. Die verschiedenen Wege zur Erlangung religiösen Wissens.2.1. Der erste Weg: Das Vernehmen und Verstehen der göttlichen Botschaft2.2. Der Weg der menschlichen Vernunft2.2.1. Die göttliche Offenbarung als Grundlage2.2.1.1. Die Entwicklung bei den Sunniten2.2.1.2. Das rationale Denken bei den Schiiten2.3. Der Weg der Mystik oder Erleuchtung2.3.1. Der Mystiker und die Verehrung Gottes2.3.2. Der mystische Weg in der islamischen Geschichte2.3.2.1. Zum Begriff des Sufismus2.3.2.2. Entwicklung und bedeutende Persönlichkeiten2.3.2.3. Die Sufi-Orden (Tariqas)2.3.2.4. Methoden und Techniken islamischer Mystiker2.3.2.5. Die Mystik in Quran und Sunna3. Die Rechtsfindung in der dschafaritischen Rechtsschule3.1. Die dschafaritische Rechtsschule3.2. Die Rechtsquellen3.2.1. Der Quran als primäre Rechtsquelle3.2.2. Die Sunna bei den Schiiten3.2.3. Das Verhältnis von Quran und Sunna3.2.4. Die Vernunft (aql)3.3. Idschtihad bei Sunniten und Schiiten4. Die Glaubensgrundsätze der Schiiten (Usul ad-Din)4.1. Der erhabene Gott und Seine Attribute4.1.1. Die Notwendigkeit der Existenz Gottes4.1.2. Beweis der Einheit Gottes4.1.3. Kann man das Wesen Allahs mit Attributen erfassen?4.1.4. Attribute der Vollkommenheit und Unvollkommenheit4.1.5. Attribute des Wesens und des Akts4.2. Gerechtigkeit (Adl)4.2.1. Das vernünftig Gute und Böse4.2.2. Die Notwendigkeit des Einsatzes für Gerechtigkeit4.3. Die Prophetie4.3.1. Notwendigkeit und Aufgaben der Prophetie4.3.2. Propheten, Gesandte und Beschlussträger4.3.3. Die Anzahl der Propheten4.3.4. Die Unfehlbarkeit der Propheten4.4. Das Imamat4.4.1. Das Imamat und die Nachfolge des Propheten4.4.2. Aufgaben der Imame4.4.3. Die Rolle der Ahl-ul-Bayt4.4.4. Die Unfehlbarkeit der Imame4.4.5. Imam Mahdi5. Auferstehung und Eschatologie5.1. Schicksal bzw. göttliche Bestimmung5.2. Prädestination und freier Wille5.3. Körper und Geist5.4. Der Tod5.5. Der Barzakh5.6. Die Auferstehung5.7. Das Schicksal der SchöpfungSchlussbetrachtung: Was Sunniten und Schiiten trennt und vereintLiteraturliste.