Einführung in die Komparative Theologie

Einführung 9Gott1 Gott als Schöpfer denken 41Zu Denkschwierigkeiten im christlichen Schöpfungsglauben 412 Das Lösungsangebot des klassischen Theismus als Ergebnis komparativ theologischer Arbeit 43Zur Debatte zwischen klassischem und personalem Theismus 51David B Burrell 56Aufgaben 57Literatur 572 Gott als Liebe denken 59Problemstellungen in der Trinitätstheologie der Gegenwart 592 Impulse aus dem Buddhismus: Liebe als Leerheit und Person als Gabe 64Komparativ theologische Zusammenschau 71James L Fredericks 75Aufgaben 76Literatur 773 Gott im Werden 78Zur Abstraktheit des traditionellen Gottesbegriffs 782 Jüdischer Impuls: Der biblische Gott als lernender Gott 80Komparative Zusammenschau: Die Vollkommenheit der Unvollkommenheit 88Elisa Klapheck 91Aufgaben 92Literatur 93Mensch4 Menschsein mit Beeinträchtigungen denken 97Problembeschreibung: Freiheit undgeistige Beeinträchtigungen 972 Impuls aus dem Hinduismus: Der nichtduale Shivaismus des Abhinavagupta 102Komparative Synthese 105Michelle Voss Roberts 108Aufgaben 109Literatur 1095 Der Mensch als zeremonielles Tier 111Problembeschreibung: Wege zur Überwindung eines reduktionistischen Verständnisses von Spiritualität 1112 Das gesprochene Wort Gottes als ästhetisches Ereignis: Neue Zugänge zum Koran 117Riten als zeichenhafte Antworten auf die Herrlichkeit Gottes 124Navid Kermani 129Aufgaben 130Literatur 1306 Menschsein in Hingabe und Demut 132Problemstellung: Die ungenutzte spirituelle Ressource der Demut 1322 Impuls zur buddhistischen Anthropologie: Die Lehre vom Nicht-Selbst als Einladung zur Demut 136Komparativ theologische Synthese: Die buddhistische Lehre vomNicht-Selbst als Grundlage zur Wiederentdeckung der Haltung der Demut im Christentum 141Catherine Cornille 143Aufgaben 144Literatur 145Heil7 Zur Heilsbedeutung des leidenden Gottesknechts 149Debatte: Problem des Supersessionismus durch die klassische Sühnetheologie 1492 Impuls aus dem Judentum: Die kollektive Deutung des Gottesknechts und der Ruf in die

Klaus von Stosch, Dr. theol. habil., geb. 1971, Schlegel-Professor für Systematische Theologie unter besonderer Berücksichtigung gesellschaftlicher Herausforderungen an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Bonn, zahlreiche Veröffentlichungen zu Themen der Glaubensverantwortung, Religionsphilosophie, Gottes Handeln in der Welt, Theodizeeproblem und Theologie der Religionen.