Fewersnoth und Flammenschwert

Einleitung: Der Stadtbrand - ein"normaler Ausnahmefall"I. Das Spektrum der Umgangsweisen mit dem Stadtbrand
1. Das"Feuer vom Herrn": Der Stadtbrand als Gottesstrafe
2."Dergleichen Lands-verderbliche Zufälle": Der Stadtbrand als ein weltliches Unglück
a) Obrigkeitliche Maßnahmen: Die Brandordnung
b) Genossenschaftliche Maßnahmen: Die Feuerversicherung
c) Technische Maßnahmen:"Feuer-Spritzen"und"Wasser-Schatz"d)"Menschlich gebrauchte Huelff-Mittel"II. Konfrontationen, Kollisionen und Konflikte zwischen unterschiedlichen Umgangsweisen mit dem Stadtbrand
1. Das Wesen des Stadtbrandes: Zum Verhältnis von Gott, dem Teufel, den Flammen und den Menschen
a) Gottesstrafe oder Teufelswerk? Zur Frage nach der Herrschaft über das Feuer
b)"Die vermeynte Kunst des Seegen-Sprechens".
Zur Frage nach den"rechten Nothelfern".
c)"Nicht natürlich noch zufällig". Die Verurteilung außerreligiöser Deutungen des Feuers
d)"Ach nimmer-sattes Feur". Das Feuer als eigenwilliges Wesen
2. Die Verursachung des Feuers: Der Mensch zwischen Ohnmacht und Mitschuld
a) Der Mensch als Objekt einer göttlichen Strafmaßnahme
b) Der Mensch als Verantwortlicher im
3. Die Bekämpfung des Feuers: Beten oder Löschen?
a) Beten als Handlungsmaxime der Brandbekämpfung
b) Löschen als Handlungsmaxime der Brandbekämpfung
c) Pragmatismus im Kampf gegen die Flammen: Beten und Löschen als jeweils wirksame Maßnahmen in unterschiedlichen Lebensbereichen
Resümee
Bildnachweis
Quellen- und Literaturverzeichnis
Register

Dr. Marie Luisa Allemeyer ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Max-Planck-Institut zur Erforschung multireligiöser und multiethnischer Gesellschaften in Göttingen und Koordinatorin der International Max-Planck Research School »Werte und Wertewandel in Mittelalter und Neuzeit«.