Heimatlos mit drei Heimaten

Dr. Aref Hajjaj wurde im Februar 1943 in Jaffa/Palästina geboren. Nach der Vertreibung 1948 wuchs er in Beirut und Kuwait auf. Er studierte in Heidelberg Politikwissenschaft, Geschichte und Völkerrecht. Nach der Promotion arbeitete er im Deutschen AA als Übersetzer und Dozent für Arabistik und interkulturelle Kommunikation.Er ist Publizist und Vorsitzender des Palästina-Forums. 2010 erschien sein Buch "Angekommen in Deutschland - Der Preis der Integration" im LIT-Verlag. Anfang 2017 erschien sein zweites Buch "Land ohne Hoffnung? - Arabischer Nationalismus, politischer Islam und die Zukunft Palästinas" im Schöningh-Verlag. Das Buch wurde u.a. in der FAZ und in der Rheinischen Post rezensiert. WDR 5 machte eine Sendung darüber.Er ist häufiger Interview-Gast deutscher, österreichischer und arabischer TV- und Radiosender zu innerarabischen und europäischen Themen. Hajjaj ist mit einer Schweizerin verheiratet, hat zwei erwachsene Kinder und lebt mit seiner Familie in Bonn.

"Heimatlos mit drei Heimaten" ist eine einfühlsame und anschauliche Auseinandersetzung mit den Problemen der persönlichen Identität unter besonderer Berücksichtigung der kulturellen, ethnischen und nationalen Identität. Der Autor ist Deutscher mit palästinensischen und muslimischen Wurzeln. Gemeinsam ist ihm und den Protagonisten in den Essays der Kampf um die Frage nach ihrer Identität. Der Grund, warum es ein Kampf ist, liegt darin, dass wir uns alle entscheiden müssen, wer wir sind, und entsprechend dieser Entscheidung handeln. Die Notwendigkeit, eine solche Wahl zu treffen, ist Teil unseres Dilemmas (Korsgaard, 2009*). Unsere Entscheidung sollte darauf basieren, was uns wichtig ist, oder genauer gesagt, wir entscheiden uns dafür, die Person zu werden, von der wir möchten, dass andere uns dafür halten. Wir können wählen, nicht zu entscheiden, aber dies an sich ist auch eine Wahl. Sollten sich der Erzähler und seine Protagonisten als Juden oder Muslime, als keines, als beides oder als etwas ganz anderes ansehen? Hängt es davon ab, wo er geboren und aufgewachsen ist, da für ihn die geografischen Grenzen zwischen Palästina und Israel zunächst von den Kolonialmächten gezogen und später durch Kriege und politische Politik verändert wurden? Oder hängt es von etwas Tieferem ab, etwa von den Einstellungen und der Politik der Regierungsmächte des Staates, mit dem er sich identifiziert? Zwingen die Regierungsmächte beispielsweise eine bestimmte Kultur mit Gewalt auf oder wahren sie das Recht des einzelnen Bürgers, politische Gemeinschaften innerhalb des Staates zu bilden und die gemeinsame Kultur dieser Gemeinschaften zu schützen? Die Leser werden beeindruckt sein, mit welcher Subtilität und Sensibilität der Erzähler nicht nur die Komplexität dieser Themen beschreibt. Sie werden aber auch durch das Gelesene motiviert werden, sich nach gründlicher Recherche und Abwägung ein eigenes Urteil über diese Identitätsfragen zu bilden und nicht nach unkritischer Akzeptanz