Il battesimo di Costantino il Grande
Storia di una scomoda eredita
(Sprache: Italienisch)
Costantino il Grande, primo imperatore cristiano (306-337), nella tradizione storica occidentale, è stato battezzato da Silvestro vescovo di Roma. Questa versione tuttavia è un noto falso. Quali siano i motivi per cui il battesimo di Costantino abbia...
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Produktinformationen zu „Il battesimo di Costantino il Grande “
Klappentext zu „Il battesimo di Costantino il Grande “
Costantino il Grande, primo imperatore cristiano (306-337), nella tradizione storica occidentale, è stato battezzato da Silvestro vescovo di Roma. Questa versione tuttavia è un noto falso. Quali siano i motivi per cui il battesimo di Costantino abbia costituito fino ai nostri giorni un'eredità difficile da gestire e quali siano i motivi che ne hanno reso problematica la sua trasmissione sono le domande a cui si cerca di rispondere in questo volume.Le diverse versioni del battesimo del primo imperatore cristiano prodotte durante i secoli, a partire da quella di Eusebio di Cesarea, vengono analizzate per cercare di capire perché la storiografia ha idealizzato, corretto, taciuto, ignorato, sostituito, il battesimo del primo imperatore cristiano fino al punto in cui Oriente e Occidente, dove il mito di Costantino aveva avuto una diversa tradizione si ritrovarono uniti dall'apocrifo battesimo di Silvestro. Un viaggio alla scoperta di come un avvenimento storico viene rielaborato in rapporto alle esigenze dottrinali delle diverse epoche e di come un falso storico riesce a diventare storia.
Bibliographische Angaben
- Autor: Marilena Amerise
- 2005, 177 Seiten, Maße: 17 x 24 cm, Kartoniert (TB), Italienisch
- Verlag: Franz Steiner Verlag
- ISBN-10: 3515087214
- ISBN-13: 9783515087216
- Erscheinungsdatum: 14.06.2005
Sprache:
Italienisch
Rezension zu „Il battesimo di Costantino il Grande “
"Insgesamt stellt A. sehr detailliert die Forschungsdiskussion zu den einzelnen Aspekten der Taufversionen und ihrer Bedeutung dar, nimmt eine genaue Quellenanalyse vor und beleuchtet die (unmittelbare) Entwicklung nach Konstantin neu. Sie liefert klare ergebnisse und zeigt deutlich die Entstehung und Korrektur des Konstantinbildes auf." KLIO 89, 2007/1
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