L'allemand au Gabon

Maryse Edith MALOUGOU MANGAMA
Le rôle de l'Allemagne en Afrique remonte à plusieurs siècles avant la Conférence de Berlin de 1871, qui verra le continent africain être divisé en zones d'influences des puissances occidentales. Cette domination étrangère aura des conséquences néfastes sur les peuples, les langues et les cultures africaines. Les Africains dans leur grande majorité vont être contraints d'adopter certains comportements et modes de vies des Occidentaux. Les mesures acculturalistes et assimilationnistes de l'Occident vis-à-vis des Africains vont entraîner un changement non seulement au niveau des moeurs et coutumes africaines, mais également au niveau des langues africaines elles-mêmes, avec notamment plusieurs phénomènes linguistiques : les mélanges de codes (code mixing), les alternances de codes (code switching), les emprunts lexicaux, les interférences linguistiques, les calques, etc.
Ces différents changements culturels chez les Africains ainsi que dans leurs langues offrent de manière appropriée une entrée en matière pour la présentation des différents articles qui composent la présente publication. Dans sa première partie, La langue allemande et son partenariat en Afrique, les quatres premiers contributeurs sont dans un ordre chronologique un philosophe, un spécialiste des relations internationales, un linguiste et un lexicographe. Dans sa contribution intitulée "Naissance et développement de la philosophie en langue allemande depuis le 17ème siècle comme modèle pour l'émancipation scientifique des langues africaines?", Jacob Emmanuel MABÉ se penche sur l'ensemble des aspects scientifiques et culturels de la colonisation de l'Afrique par l'Occident en vue de favoriser, chez les Africains, une prise de conscience plus profonde de leurs cultures propres et d'attirer l'attention sur l'intérêt que présente dans le monde moderne la connaissance de la philosophie, de l'histoire et de l'homme africain. La question centrale de Jacob Emmanuel MABÉest de