Margarete Maultasch

Margarete Maultasch (1318-1369), die kämpferische Gräfin von Tirol und Herzogin von Kärnten, gehörte zu den ersten Frauen Europas, deren Name in aller Munde war, weil sie 1341 den ihr im Kindesalter angetrauten Ehemann Johann von Luxem-burg vertrieb und den Wittelsbacher Ludwig den Brandenburger, den Sohn Kaiser Ludwigs des Bayern, heiratete. Sie wurde mit Helena, Kriemhild und Medea verglichen. Margarete und Ludwig behaupteten sich trotz Kirchenbann und Interdikts in Tirol; die Philosophen Marsilius von Padua und Wilhelm von Ockham verteidigten die "Zivilehe", der Dichter Boccaccio besuchte die Herzogin auf Schloss Tirol. Nach dem Tod ihres Gatten und ihres Sohnes Meinhard übergab Margarete, deren Beiname "Maultasch" bereits zu ihren Lebzeiten entstand, an Herzog Rudolf IV. "den Stifter" von Österreich und starb 1369 in Wien; seit 1363 ist Tirol mit Österreich verbunden. Erst nach ihrem Tod entstanden die Mythen von ihrer angeblichen Hässlichkeit und ihrem ausschweifendem Lebenswandel. Man bezichtigte sie der Hurerei, der Vergif-tung ihres Mannes, ihres Sohnes Meinhard und Kaiser Ludwigs des Bayern. Von den zeitgenössischen und späteren Chronisten Deutschlands (Johann von Winterthur, Heinrich von Dießenhofen, Johann von Viktring, Hugo Spechtshart, Mathias von Neuenburg, Heinrich Taube, Heinrich von Herford, Peter von Zittau, Benesch von Weitmühl, Franz von Prag, Johann von Neumarkt, der Lübecker Detmar-Chronik, der Bozner Chronik, Goswin von Marienberg bis zur Autobiographie Karls IV. und Italiens (Giovanni u. Filippo Villani, Chronik von Monza, Aldriget Cortusio u. Bonincontro Morigia) zieht sich der Mythos bis zu den Sagen der Brüder Grimm und zum Roman Lion Feuchtwangers.

Mit Hilfe des tirolischen Adelsvertrieb die Gräfin den verhassten Luxemburger, um 1342 den Wittelsbacher Ludwig, Sohn Kaiser Ludwigs des Bayern und Markgraf von Brandenburg, zu heiraten. Diese wegen des nachfolgenden Bannes durch Papst Benedikt XII. sowie der Stellungnahmen Marsilius' von Padua und Wilhelms von Ockham berühmte Skandalgeschichte nimmt Baum zum Ausgangspunkt. ... Das letzte Kapitel widmet sich der Rezeption der Legenden um Margarete von der dritten bayerischen Fortsetzung der "Sächsischen Weltchronik", die 1365 erstmals den Beinamen Maultasch erwähnt, bis zu den Romanen des 20. Jahrhunderts.Ingrid Baumgärtner, Das Historisch-Politische Buch 54, 2006, 255