Maria in der Krise

VorwortEinleitungMarianische Bildkonzepte und ihre FunktionenWolfgang BrücknerDie Immaculata als Symbol der unveränderten Kirche in der katholischen ReformNicolaj van der MeulenKartenbild und Gnadenbild. Zur Kartierung und Konsolidierung einer Terra Mariana im 17. und 18. JahrhundertMonique ScheerDie Madonnen von Medugorje. Zum Verhältnis zwischen Bild und Vision bei Marienerscheinungenin der modernen EpocheMarienpatronat zwischen Landespolitik und VolksfrömmigkeitHans-Jürgen BömelburgMaria als Garantin nationaler Freiheit in Polen. Ein typologischer Sonderfall des Marienpatronats in einer partizipativen AdelsgesellschaftDamien TricoireGottesmutter Königin von Polen. Die Sakralisierung der polnischen Monarchie im Vergleich mit Frankreich und Bayern (1630er bis 1650er Jahre)Stefan SamerskiMaria in Mähren im Zeitalter der Konfessionalisierung - ein mühsamer WegJaroslav sebekDie Marienverehrung in den böhmischen Ländern vor und nach 1989 - Inspiration und KonflikteGnadenbilder und ihre KarrierenAnna TüskésThe Cult of the Copies of Lucas Cranach's Mariahilf in Seventeenthand Eighteenth-Century HungaryKai WenzelHistorisches Exempel oder ereignissteuernde Figur?Divergierende Codierungen der Gottesmutter in Prag zu Beginn des Dreißigjährigen KriegesKrista ZachMaria von Radna als Identität stiftende Banater Symbolfigur in fünfhundertjähriger regionaler KontinuitätRobert BornDie Ikonen von Klausenburg und Nicula und die interkonfessionellen Auseinandersetzungen in Siebenbürgen vom 18. bis ins 21. JahrhundertAgnieszka Gasior Marias neue Kleider. Der Bildschmuck der Schwarzen Madonna von Tschenstochau als Mittel symbolischer (Um)KodierungEwa KlekotOur Lady of KatynMarienwallfahrten und ihre politischen Implikationen im 20. Jahrhundert Malgorzata OmilanowskaDas Marienheiligtum in Lichen. Seine Architektur und Kunst als Instrument einer historischen, religiösen und nationalen

Damien Tricoire hat die Professur für Geschichte der Frühen Neuzeit in Trier inne.Agnieszka Halemba ist Dozentin am Institut für Ethnologie und Kulturanthropologie der Universität Warschau.Krista Zach war Direktorin des Instituts für deutsche Kultur und Geschichte Südosteuropas in München.Prof. Dr. Stefan Samerski, Studium der kath. Theologie, Geschichte und Kunstgeschichte in Bonn und Rom, Dr. theol. in Bonn, Habilitation im Fach Mittlere und Neue Kirchengeschichte in München (2007 Prof.)