Simpliciana XXXIX (2017)

Klaus Haberkamm: «Schertz-Reden»: Garzonis Gattungs-Typologie und simplicianische Kürzestprosa - Nicola Kaminski: Der kommentierte Brief oder Was lehrt Simplicissimi Galgen-Männlin wen? - Christian Meierhofer: "wann ich nicht eine gewisse Histori darvon wüste". Digressive Strukturen in Grimmelshausens Galgen-Männlin - Jakob Koeman: Die Josephus-, Praetorius- und Rist-Rezeption in Grimmelshausens Galgen-Männlin. Bemerkungen zu den Quellen und zum Frauenbild - Dieter Breuer: Ein Rotbart wehrt sich - Zu Grimmelshausens Bart-Krieg - Jost Eickmeyer: Wissen vom Bart. Grimmelshausens Bart-Krieg und barocke Bart-Diskurse - Dieter Martin: Wunderliche Antiquitäten. Frühneuzeitliche Inventare fiktiver Dinge - Andreas Bässler: Taschenspielerkünste. Grimmelshausens Gauckel-Tasche (1670) - Sebastian Rosenberger: Die Juden und das Geld. Grimmelshausens Umgang mit antijüdischen Stereotypen im Rathstübel Plutonis - Júlia Ciasca Brandão: Inversion, Dystopie und Utopie in Grimmelshausens. Des Abenteuerlichen Simplicii Verkehrte Welt - Lars Kaminski: Grimmelshausens Verkehrte Welt und die Ästhetik der Hölle - Laura Balbiani: Der stoltze Melcher in «welschem» Gewand. Übersetzungsorientierte Überlegungen zur Sprache Grimmelshausens - Dirk Werle: Grimmelshausens Gedichte als «Kleinere Schriften». Am Beispiel des «Nachtigallenlieds» - Rosmarie Zeller: Intertextuelle Bezüge zwischen den simplicianischen Büchern und den simplicianischen Kalendern - Hans-Joachim Jakob: Kalender-Variationen. Die Historie Der aus Einbildung sterbende Soldat aus dem Europäischen Wundergeschichten Calender (1671) - ihre Spuren bei Johann Peter Hebel und Werner Bergengruen - Weitere Beiträge - Matthew Feminella: «Nach dieser unserer naechtlichen Schlacht». Zum Motiv des Schlafwandelns in Grimmelshausens Courasche - Manuela Bijanfar: Zu Grimmelshausens Bärenhäuter und seinem Bildnis - Kai Bremer: Im «Pilgerstiefel». Über José F. A. Olivers Essay «Kurzer Brief aus der W:ortenau» - Martin Ruch: «In höchsten Nöthen

Die Grimmelshausen-Gesellschaft e.V., die 1977 anläßlich der großen Gedenkausstellung Simplicius Simplicissimus - Grimmelshausen und seine Zeit in Münster gegründet wurde und inzwischen zu einer internationalen Vereinigung namhafter Germanisten, interessierter Laien und der Grimmelshausen-Städte geworden ist, hat es sich zur Aufgabe gemacht, die wissenschaftliche Erforschung der Werke Grimmelshausens in ihren zeit- und wirkungsgeschichtlichen Bezügen zu fördern. Ihr Ziel ist außerdem ein regelmäßiger Austausch von Erkenntnissen, Ermittlungen und Forschungen zu Grimmelshausen und zum Barock schlechthin. Sie bemüht sich dabei besonders um den wissenschaftlichen Dialog und die Begegnung und Zusammenarbeit von Literaturwissenschaftlern und Forschern anderer Disziplinen. Sie sucht mit ihren Arbeiten aber auch der Mahnung Grimmelshausens gerecht zu werden, Leserinnen und Leser aller Bildungsstufen anzusprechen.

Diesen Zwecken dienen die Durchführung von wissenschaftlichen Symposien und die Veröffentlichung verschiedener Publikationen wie z.B. das Jahrbuch Simpliciana - Schriften der Grimmelshausen-Gesellschaft.