Über die Notwendigkeit einer Zweiten Aufklärung

Geschichte der Menschheit ist auch eine Geschichte der Kriege, d.h. des gegenseitigen Tötens2.3 Töten in der Gegenwart: bewaffnete Konflikte und Kriege2.3.1 Personale und strukturelle Gewalt2.3.2 Gegenwärtige Kriege und bewaffnete Konflikte2.4 Fehl-Entscheidungen und Nicht-Entscheidungen von Politikfunktionären zur Entwicklung und zum Einsatz der Atombombe2.4.1 Die Entscheidung für die Atombombe2.4.2 Die technologische Entwicklung der Atombombe nach dem 2. Weltkrieg2.4.3 Ungehörte Warnungen vor der Vernichtungskraft der Atombombe2.5 Die Rechtfertigung des Tötens von Mitmenschen durch Religionen, durch Rassenwahn und durch sonstige Ideologien2.5.1 Kommunisten2.5.2 Juden, Sinti und Roma2.5.3 Tutsi2.6 Krieg und Recht 2.6.1 Vereinbarungen des humanitären Völkerrechts2.6.2 Verletzungen der Vereinbarungen über die Kriegführung2.6.3 Kriegsrecht im "Kampf gegen den Terror"2.6.3.1 Folter2.6.3.2 Der Einsatz bewaffneter Drohnen2.7 Die Entwicklung zu eigenständig entscheidenden Kampfmaschinen2.8 Vorläufiges Ergebnis*** Teil II: Die zentralen Hypothesen und ein plausibles Erklärungsmodell3. Zur Theorie der Grundbedürfnisse3.1 Das Grundbedürfnis nach Nahrungsaufnahme3.2 Das Grundbedürfnis Sexualität3.3 Das Grundbedürfnis nach emotionaler Zuwendung3.4 Das Grundbedürfnis nach Aktivität und Erfahrung3.5 Das Grundbedürfnis nach Rang, Einfluss und Kontrolle3.5.1 Rangordnungen bei Primaten3.5.2 Rangordnungen in menschlichen Gesellschaften3.5.2.1 Gruppen und Hierarchien3.5.2.2 Funktionen der Organisationsform Rangordnung3.5.2.3 Die Evolution frisst ihre Kinder: Die negative Seite der Abgrenzung einer Gruppe nach außen3.5.2.4 Das Verhältnis von "oben" und "unten"3.5.2.5 Das Organisationsprinzip der Rangordnung in gegenwärtigen Gesellschaften3.6 Die Bedeutung der Grundbedürfnisse für die Entwicklung des Menschen und der Gesellschaften4. Das Erwartung-Wert-Modell der Psychologie zur Erklärung von menschlichem Verhalten, einschließlich Entscheidungen4.1 Das zu erfassende Verhalten4.2 Das Erwartung-Wert-Modell4.3 Das erweiterte Erwartung-Wert-Modell*** Teil III: Das Organisationsprinzip der Rangordnung5. Zur Plausibilität der Hypothese: Menschliche Gesellschaften und das Verhältnis der Staaten zueinander werden grundsätzlich durch das Organisationsprinzip der Rangordnung bestimmt5.1 Die römisch-katholische Kirche5.1.1 Die christliche Botschaft (Ur-Christentum)5.1.2 Die katholische Kirche "übernimmt" das Christentum: Weltlicher Herrschaftsanspruch5.1.2.1 Von der Ur-Gemeinde zur Staatsreligion5.1.2.2 Die apostolische Nachfolge: Rom wird zum Zentrum der Christenheit5.1.2.3 Der zunehmende Ausbau weltlicher Herrschaft5.1.2.4 Mittel zur Festigung und Ausdruck der Macht5.1.3 Versuche der Reform5.1.4 Folgerungen5.2 Die militärische Rangordnung5.3 Diktaturen5.4 Die Bedeutung des Grundbedürfnisses nach Rang, Einfluss und Kontrolle im Verhältnis der Staaten zueinander: Dominanz und Flexibilität5.4.1 Hegemonien5.4.1.1 Zur Geschichte von Hegemonien5.4.1.2 Gegenwärtige Hegemonien5.4.2 Die grundsätzliche Möglichkeit von Zusammenschlüssen souveräner Staaten: die stecken gebliebenen "Vereinigten Staaten von Europa"5.4.2.1 Am Anfang war der Krieg5.4.2.2 Die Entwicklung der EU bis 1992 (Vertrag von Maastricht)5.4.2.3 Die Stagnation der Entwicklung zu einem gemeinsamen Europa und die Bedeutung des Grundbedürfnisses nach Rang, Einfluss und Kontrolle5.4.2.4 Die "überstürzte" geographische Erweiterung der EU5.4.2.5 Begrenzte Fortbildung des gemeinsamen Rechts: das Scheitern des "Vertrages über eine Verfassung für Europa"5.4.2.6 Unprofessionelle Gesetzgebung und Fehlentscheidungen, auch Verletzung bestehender Verträge5.4.2.6.1 Das Ziel der Gemeinschaft und die Abgrenzung der Zuständigkeiten zwischen Union (Brüssel) und Mitgliedstaaten5.4.2.6.2 Dominanz von Opportunitätsentscheidungen gegenüber Gerechtigkeitsentscheidungen5.5 Ergebnis*** Teil IV: Die Zweite Aufklärung und ihre Bedeutung für politische Entscheidungsprozesse6. Die Zweite Aufklärung6.1 Die Notwendigkeit einer Zweiten Aufklärung 6.2 Ansätze zur Herausbildung von human-kulturellem Verhalten6.3 Der Wunsch nach neuen Werten6.4 Das Ziel der Zweiten Aufklärung6.5 Voraussetzungen der Zweiten Aufklärung6.5.1 Die Akzeptanz der Evolutionstheorie6.5.2 Die Befähigung des Menschen zur Reflexion über sich selbst6.6 Schlussfolgerung und Formulierung der Zweiten Aufklärung7. Die Zweite Aufklärung: Nur eine Utopie?7.1 Utopie und soziale Wirklichkeit7.2 Atavistisches Verhalten: Ein zur Lösung der gegenwärtigen Probleme ungeeignetes Denkmuster7.2.1 Atavistisches Denken bestimmt immer noch dominant politisches Handeln7.2.1.1 Beispiel: Franz Josef Strauss und die grüne Politik7.2.1.2 Beispiel: Angela Merkel und der israelisch-palästinensische Konflikt7.2.1.3 Beispiel: Der zweite kalte Krieg: das Ukraine-Problem7.2.1.4 Beispiel: Donald Trump und seine bisherige Politik7.2.2 Atavistisches Verhalten in der Wirtschaft7.2.3 Weitere Probleme und Aufgaben, deren Lösung ein "neues Denken" erfordert7.3 Menschliche Rangordnungen, Neuformulierung und Einfordern von Rangplatzkriterien und die Rolle der Bürgerinnen und Bürger7.4 Zukünftige Kriege um Ressourcen?7.5 Schluss-Folgerung*** Teil V: Chancen einer Zweiten Aufklärung8. Die zu erwartenden Widerstände gegen eine Zweite Aufklärung8.1 Der Widerstand der Inhaber von Alpha-Rangplätzen8.2 Innerpsychische Widerstände oder die Angst, die eigene Identität in Frage zu stellen8.3 Die Bedeutung der Bürgerinnen und Bürger: politische Kontrolleure oder unpolitische Konsumenten?8.4 Der zu erwartende Widerstand der Religionen8.4.1 Religionen und Kirchen der Gegenwart8.4.2 Religionen und ihr Anspruch in konkreten Gesellschaften9. Die Annahme eines Grundbedürfnisses nach metaphysischer Einbindung als Modell einer Konfliktlösung9.1 Religionen: bloße Wahnsysteme?9.2 Gründe für die Annahme eines Grundbedürfnisses nach Metaphysischer Einbindung9.2.1 Der Prozess des Entstehens von Religionen9.2.2 Religionen als Hilfen zur Bewältigung menschlicher Konfliktlagen und als Kulturträger9.2.3 Das Beharrungsvermögen von Religionen9.3 Gott und seine Fügung als Rechtfertigung zur Ablehnung von Verantwortung9.4 Die Überlappung des Grundbedürfnisses nach Rang, Einfluss und Kontrolle und des Grundbedürfnisses nach metaphysischer Einbindung9.5 Die Entflechtung des Grundbedürfnisses nach Rang, Einfluss und Kontrolle und nach metaphysischer Einbindung: eine kulturelle Megaleistung9.6 Zusammenfassung und Ausblick*** Literaturverzeichnis*** Register