Ursprung und Gegenwart, 2 Bde.

Entwicklung - Die psychische Inflation als Gefahr der Gegenwärtigung 2. Der Ursprung oder die archaische Struktur Ursprung und Anfang - Identität und Androgyne; Synkretismen und Enzyklopädien; Weisheit und Wissen; der traumlose Mensch - Die archaische Identität von Mensch und All 3. Die magische Struktur Die Eindimensionalität des magischen Weltgefühls - Das magische «pars pro toto» - Die Höhle, der magische «Raum»; die fünf Charakteristika des magischen Menschen - Die magische Verflochtenheit - Die Aura; die Mundlosigkeit - Magie, Tun ohne Bewußtsein - Das Ohr, das magische Organ 4. Die mythische Struktur Die Lösung aus der vegetativen Natur und die Bewußtwerdung der Seele - Mythos als Schweigen und Sprache - Mythologeme der Bewußtwerdung - Die Rolle des Zornes in Bhagavadgita und Ilias; das «Bin Odysseus» - Die großen Nekyia-Berichte - Das Leben ein Traum (Dschuang-Dsi, Sophokles, Calderón, Shakespeare, Novalis, Virginia Woolf); das Mythologem von Athenes Geburt 5. Die mentale Struktur Ratio und Menis - Die Zerreißung des mythischen Kreises durch das gerichtete Denken - Die etymologischen Wurzeln der mentalen Struktur - Das archaische Lächeln; die Richtung der Schrift als Ausdruck der Bewußtwerdung - Das Recht, rechts und die Richtung - Von dem «Gesetz der Erde»; die Gleichzeitigkeit der Bewußtwerdung in China, Indien und Griechenland - Die Dionysien und das Drama; Person und Maske; Einzelner und Chor - Die «orphischen Täfelchen» - Die mythische Inhaltsfülle der Wörter und erste ontologische Aussagen - Mythologem und Philosophem - Das Riannodamento; die folgenschwere Identifizierung von rechts und richtig; Polarität und Dualität - Trias und Trinität; Ahnenkult und Kindkult - Herkunft des Symbols - Symbol, Allegorie und Formel - Quantifizierung, Sektorierung und Atomisierung; die Integrierung der Seele - Buddhismus und Christentum; die Nordwest-Verlagerung der Kulturzentren - Die Projektionslehre bei Plutarch; relegio und religio - Augustin - Das vollzogene Riannodamento - Die Maßlosigkeit der Ratio - Voraussetzungen für den Weiterbe-stand der Erde; die drei Seins-Axiome 6. Die integrale Struktur Traditionalisten und Evolutionisten - Die Konkretion der Zeit - Temporische Ansätze seit Pontormo und Desargues Viertes Kapitel: Die Mutationen als ganzheitliches Phänomen Eine zusammenfassende Zwischenbetrachtung 1. Querschnitte durch die Strukturen Die Interdependenz von Dimensionierung und Bewußtsei - Das Diaphainon; Signatur und Wesen der Strukturen - Die Ursprungsgegenwärtigkeit; die Gesetzmäßigkeit der Mutationen 2. Exkurs über die Einheit der Urwörter Ganzheitliche Sprachbetrachtung - Die Doppelwertigkeit der Wurzeln; Höhle und Helle wurzelgemein - Die Spiegelwurzeln - Tat und Tod wurzelgemein - Das Wort «All» 3. Eine Zwischenbilanz: Maß und Masse Die vier Gesetzmäßigkeiten der Mutationen - Transzendieren ist bloße Raum-Erweiterung - Die Technik eine materiell-physische Projektio - Die Angst und Ausweglosigkeit unserer Zeit - Das Sich - Geheimnis und Schicksal; vom «Weg» der Menschheit - Die Realisierung des Todes - Möglichkeiten einer neuen Haltung 4. Eigenart der Strukturen (Weitere Querschnitte) Methode und Diaphanik - Die magische «Empfängnis durch das Ohr» - Die mythische Sprache des Herzens - Irrationalität, Rationalität, Arationalität - Götzen, Götter, Gott; Ritual, Mysterien, Methode - Der Unter-gang des Matriarchats - Das Patriarchat 5. Abschließende Zusammenfassung: Der Mensch als Ganzes seiner Mutationen Überlegung und Klärung - Die defiziente Auswirkung der Strukturen in unserer Zeit Fünftes Kapitel: Über die Raum-Zeit-Konstitution der Strukturen 1. Die Raum-Zeitlosigkeit der magischen Struktur Die magische Rolle des Gebetes und die Wunderheilungen von Lourdes 2. Die Zeithaftigkeit der mythischen Struktur Das Polprinzip - Die Bewegungen des Zeithaften - Das Kreisen der mythischen Bilderwelt - Das Kronos-Mythologem - Kronos als Bild der Nachtwelt - Die Entstehung der Zeithaftigkeit aus der Zeitlosigkeit - Der Wert der Wurzellaute K, L und R - Von den Spiegelwurzeln 3. Die Raumbetontheit der mentalen Struktur Die Wurzel der Wörter, die «Zeit» bedeuten; die Zeit als das Teilende - Das Kronos-Opfer der Dais: die Entstehung der Zeit aus der Zeithaftigkeit - Die Pervertierung der Zeit (das Teilende wird geteilt statt zu teilen) und die Deklassierung der Zeit in der abendländischen Philosophie - Das Denken ein räumlicher Vorgang und die Raumbetontheit des Mentalen - Die beginnende Veränderung des Raumes Sechstes Kapitel: Zur Geschichte der Phänomene Seele und Geist 1. Methodologische Überlegungen Seele und Zeit, Denken und Raum - Die apsychische und amaterielle Weltmöglichkeit - Über die «Darstellbarkeit» der unmeßbaren Psyche 2. Das Numinose, das Mana und die Seelen Bisherige Geschichts-Theorien - Die Geschichte und das Numinose - Das Mana - Die Entstehung des Seelenbegriffes - Die Seelen und die Seele; die Geister und der Geist - Leben und Tod als ganzheitliche Gegenwart - Das Numinose als magisches Erlebnis - Die Verlagerung der numinosen Anlässe - Die menschliche Resonanzfähigkeit - Das Bewußtsein - Die Fehlschlüsse infolge der Postulierung des «Unbewußten» - Bewußtseins-Intensivierung statt Bewußtseins-Erweiterung; psychische Mächtigkeiten und Ichzentrierung 3. Der Todespol der Seele Die Symbolik der Todesseele - Der ägyptische Seelenvogel und die Engel - Sirenen und Musen; Todesseele und Todestrieb- Mythisierung der Psychologie und der Physik - Das ägyptische Segel als Seelensymbol; der Mondcharakter der Seele in der vedischen, ägyptischen und griechischen Überlieferung - Die Doppeldeutigkeit jedes einzelnen Seelenpols 4. Der Lebenspol der Seele Die Symbolik der Lebensseele - Die Wasser-Symbolik für den Lebenspol der Seele - Das Wasser ein Menschheits-Trauma 5. Das Symbol der Seele Das chinesische T'ai-Ki; der prätellurische Ursprung der Ursymbole; ermessendes und lebendiges Wissen - Leben und Tod sind keine Gegensätze - Der geflügelte Delphin als griechisches Seelensymbol - Die Hadesfahrten - Das lebendige Wissen der Seele 6. Zur Symbolik des Geistes Seelen und Geister - Die frühen Geist-Begriffe; Symbolik des Geistes - Geist und Intellekt - Die Geister, der Geist und das Geistige Siebentes Kapitel: Die bisherigen Realisations- und Denkformen 1. Dimensionierung und Realisation Die Abhängigkeit der Realisation von der Dimensionierung der jeweiligen Struktur - Die konstitutionsmäßige Verschiedenheit der einzelnen Realisationsformen 2. Das Erleben und Erfahren Das Erleben als magische Realisationsform - Das Erfahren als mythische Realisationsform 3. Das okeanische Denken Das Kreisdenken; der Okeanos und die Welt als Insel - Das okeanische Denken 4. Das perspektivische Denken Die Geburt des mentalen Denkens - Der Perspektivitätsbegriff - Sehdreieck und Begriffspyramide - Die Raumgebundenheit des Denkens 5. Das paradoxale Denken Das Paradoxon - Das Bild von den Parallelen - Die Links-Rechts-Vertauschung - Das Erwachen der Linken - Die Frauen-Rechte - Linke Werte in der heutigen Malerei; das Diaphane und die Weltwahrung Achtes Kapitel: Die Fundamente der aperspektivischen Welt 1. Ursprung und Gegenwart (Ergänzende Querschnitte) Die Unvorstellbarkeit einer aperspektivischen Welt - Wahrnehmen und Wahrgeben als aperspektivische Realisationsformen - Formen der Bindung und die Proligio; die Praeligio; Ursprung als Gegenwart 2. Zusammenfassung und Ausblick Die Möglichkeiten einer neuen Mutation - Die Überwindungen der psychischen und materiellen Zertrümmerung; das menschheitliche Sich-Bewußtsein - Die Befreiung aus der «Zeit»: Ursprung und Gegenwart Inhalt Band 2 Zwischenwort Erstes Kapitel: Der Einbruch der Zeit 1. Die Bewußtwerdung der Zeitfreiheit Die verschiedenen Zeitformen - Die Komplexität der «Zeit» - Die Zeit eine akategoriale «Größe»; System und Systase - Die Umwertung des Zeitbegriffs zu Beginn unseres Jahrhunderts - Die Zeitangst als Symptom unserer Epoche - Die Zeitfreiheit 2. Die Bewußtwerdung des Ganzen Die nur räumliche Wirklichkeit - Die entscheidende Rolle Europas - Drei Beispiele - Voraussetzungen für die Bewußtwerdung des Ganzen Zweites Kapitel: Die neue Mutation 1. Das Klima der neuen Mutation Mutationszeiten sind Zeiten der Störung - Die Zukunft in uns und in der Welt - Der anthropozentrische Irrglaube - Präsenz und Wirkung 2. Das Thema der neuen Mutation Wie kam es zur Erfindung der Maschine? - Die Konsolidierung des Raumbewußtseins ermöglicht die neue Mutation - Die Zeit als Intensität - Züchter- und Werkzeugkulturen - Verlust an Natur und Kultur - Die «Zeit», das Thema der neuen Mutation 3. Die neue Aussageform Hufelands «neue Kraft des Geistes» - Die Manifestationsformen der Zeit; Zeitliches ist räumlich nicht fixierbar - Philosophem und Eteologem; Systase und Synairese Drittes Kapitel: Vom Wesen des Schöpferischen 1. Das Schöpferische als Urphänomen Die unzulängliche psychologische Erklärung - Die Aussagen des «Buches der Wandlungen» - Die «Urtiefen des Weltgeschehens» 2. Wesen und Wandel des Dichterischen Die Bedeutung der «Muse» - Die Muse, die Muße und das Müssen - Die Muse als Quellgottheit, Lebensmacht und schöpferische Kraft - Die Sirene, das Gegenbild der Muse, bei Rilke - Die Individualisierung der Dichtung durch die Lyrik - Hölderlins entscheidender Schritt - Die «Überwindung der Zeit» durch Hofmannsthal und die «Zähmung der Musen» durch Baudelaire - Die «neue Pflicht» Mallarmés - Die «höchstgesteigerte Bewußtheit» Valérys - Die Überwindung der Musen und die Ichfreiheit bei T. S. Eliot - Huxleys «Zeit muß enden» - Eluard und Hagen - Der heutige veränderte schöpferische Bezug als Ausweis der neuen Bewußtseinsstruktur Viertes Kapitel: Die neuen Konzepte 1. Die Ansätze des neuen Bewußtseins Der geistige Ansatz; der physische Ansatz - Der Mensch ist nicht prädikatlos; das neue Marien-Dogma 2. Die vierte Dimension Die vierte Dimension ist die Zeitfreiheit - Die «dimensionalen Kategorien» N. Hartmanns; die nichteuklidische Geometrie von Gauß - Zur Geschichte der vierten Dimension; Einstein; das Übersinnliche als vierte Dimension - Die vierfache Entdeckung der nichteuklidischen Geometrie; Gauß und Petrarca - Lamberts «imaginäre Kugel» - Die magische Adaption der vierten Dimension - Die mythische Adaption - Die mentale Adaption - Die «Königin der Wissenschaften» - Vom Wesen der Zeitfreiheit 3. Die Temporik Temporik ist Bemühung um die Zeit - Die Nicht-Begreifbarkeit der Zeit - Die heutige Zeitangst - Die Übermächtigkeit der zurückgestauten Zeit - Stichwörter der Aperspektive Fünftes Kapitel: Die Manifestationen der aperspektivischen Welt I. Die Naturwissenschaften 1. Mathematik und Physik Descartes und Desargues, Galilei und Newton; Speisers Gruppentheorie und Hilberts Axiomensystem - Das Ende des mechanischen Weltbildes der klassischen Physik - Das Zeitthema in der Physik; das Wirkungsquantum - Das Heisenbergsche Gesetz; das Alter des Universums - Heisenbergs «Paradoxien des Zeitbegriffs»; die Überwindung des Dualismus durch die neue Physik - Die (arationale) Unanschaulichkeit des heutigen physikalischen Weltbildes 2. Biologie Die Zeit als Qualität - Vitalismus und Totalitarismus - Portmanns Anerkennung der raumzeitlichen Struktur aller biologischen Lebensformen - Die Überwindung des Dualismus durch die Biologie - Betonung der Zusammenhänge statt der Teilungen; die arationale Sicht des Lebens Sechstes Kapitel: Die Manifestationen der aperspektivischen Welt II. Die Geisteswissenschaften 1. Psychologie Die Totsagung Gottes; Fausts Wanderung «ins Leere» und die Entdeckung der Schichten der Erde und der Seele - Die Bemühungen das Nicht-Räumliche, das Seelische, zu erfassen - Die Zeit im Traumgeschehen (Freud) und als «psychische Energetik» (Jung) - Die Überwindung des Dualismus durch Jungs Individuations- und Quaternitäts-Lehren - Die psychologisierte Vierdimensionalität und ihre Gefahren - Die Sichtbarwerdung der arationalen Zeitfreiheit; die «Archetypen» Jungs 2. Philosophie Heideggers eschatologische Stimmung - Der Einbezug der «Zeit» als Eigenelement ins philosophische Denken; Pascal und Guardini - Arbeit und Besitz: Zeit und Raum; Bergsons «Zeit und Freiheit» - Husserls «Zeitkonstitution» - Das Eingeständnis der rationalen Unzulänglichkeit; die «dreiwertige Logik» Reichenbachs - Die «offene Philosophie» - Überwindung von Immanenz und Transzendenz durch Simmel und Szilasi - Die Hinwendung zum Ganzen und zur Diaphanität - Die «Kugel des Seins» - Die Selbstüberwindung der Philosophie Siebentes Kapitel: Die Manifestationen der aperspektivischen Welt III. Die Sozialwissenschaften 1. Recht Sitte und Gesetz - Montesquieus menschheitliche Maxime; die Berücksichtigung des Zeitfaktors im neuen Rechtsgebrauch - Die Meisterung der prae- und irrationalen Komponenten des Rechts (Hans Marti) - Das neue Recht auf Arbeit geht zu Lasten des Besitzes - Die Überwindung des Dualismus im Recht (W. F. Bürgi und Adolf Arndt) - Die Tendenz zur Arationalität im «offenen Recht» 2. Soziologie und Ökonomie Höllenfahrt der Menschheit? - Die Berücksichtigung des Zeitfaktors; der Marxismus auf blindem Geleise - Die neue qualitative Wertung der Arbeit (L. Preller und A. Li-sowsky) - Zeit und Struktur in der Soziologie (W. Tritsch) - Die Überwindung des Dualismus durch Akzeptierung des Indeter-minismus (nationalökonomisch durch Marbach, soziologisch durch Guardini und Brod, anthropologisch durch Lecomte du Noüy) - Überwindung der Alternative Individuum : Kollektiv - Überwindung des einsinnigen Geschichtsablaufes durch Toynbee und v. Salis - Die Rolle der Kultur-kreislehre von Frobenius - Das Beachten der Zusammenhänge statt der Systematisierungen - Dempfs «integraler Humanismus» - Die Offenheit der Welt - Alfred Webers Hinweis auf eine «außerraumzeitliche Erfassung» - Hinweise der Hirnforschung (Lecomte du Noüy und H. Spatz) auf neue Bewußtseinsmöglichkeiten Achtes Kapitel: Die Manifestationen der aperspektivischen Welt IV. Die Doppelwissenschaften Die Tatsache der Doppelwissenschaften als aperspektivische Manifestation; die Quantenbiologie - Die Psychosomatik - Die Parapsychologie Neuntes Kapitel: Die Manifestationen der aperspektivischen Welt V. Die Künst 1. Musik Die temporischen Versuche der Musik; Strawinskys Auseinandersetzung mit der Zeit - Busoni; Kreneks neue Zeitwertung - Die Überwindung des Dualismus von Dur und Moll - Liszt, Debussy und die «offene Musik» - Der Versuch der Musik die Arationalität zu realisieren - Pfrogners Konzept einer Musik vierdimensionaler Natur - Die «Vergeistigung der Musik» - Debussys «sphärische Tonalität» 2. Architektur Architektur, die soziologische Kunst - Die Lösung des Zeitproblems durch die neue Architektur; der «fließende Raum»; die «organische Architektur» Wrights - «Freier Grundriß» und «freie Kurve»; der «offene Raum» und die Überwindung des Dualismus von Innen und Außen - Die Arationalität und Diaphanität der neuen Architektur 3. Malerei Die Vorläufer der neuen Sehweise: Füßli, Géricault, Delacroix; die sphärische Bildfläche Cézannes - Die vierte Dimension bei den Kubisten - Gleichzeitigkeit ist nicht Zeitfreiheit - Die Überwindung des Dualismus, angebahnt durch den Gebrauch der Komplementärfarben - fortgeführt durch Cézanne; Klee und Gris; Verlust der Mitte ist kein Verlust, sondern Gewinnung des Ganzen - Die Arationalität der neuen Malerei: Picassos Unvorsätzlichkeit und die «offenen Figuren» Lhotes - Die «geheime Struktur» der Dinge (Picasso); die «Welt ohne Gegenüber» kein Verlust, sondern Gewinnung des Miteinander - Impressionismus, Pointillismus, Primitivismus, Fauvismus, Expressionismus, Futurismus, Kubismus und Surrealismus als temporische Versuche - «Im Ursprung der Schöpfung» (Klee); von «den Wurzeln der Welt» (Cézanne) - Die Diaphanität bei Léger, Matisse und Picasso 4. Dichtung Dichtung als Geschichtsschreibung des Datenlosen - Ein Aphorismus Hölderlins - Das Zeitthema in der Dichtung - Die neue Wertung des Wortes seit Hölderlin und Leopardi - in der französischen, spanischen, englischen und deutschen Dichtung - Das psychische Element seit der Romantik bis zu James Joyce; Expressionisten, Dadaisten, Surrealisten, Nihilisten, Infantilisten und Pseudomythiker als Zertrümmerer der starren Formen - Prousts Kampf um die Zeitfreiheit - Die raumzeitliche Dichtungsweise von Joyce und Musil; Virginia Woolfs, Thomas Manns und Hermann Hesses Auseinandersetzungen mit dem Zeitproblem - Die neuen Amerikaner und H. Broch; Musils Maxime und die Nachkriegsgeneration - Hopkins und Eliot - Inversionen und Konstruktionsbrüche bei Rilke und Mallarmé als Ausdruck der Zeitumwertung - Der aperspektivische Gebrauch des Adjektivs - Der neue «Denn-Verzicht» und der «Wie-Verzicht» als Absagen an die perspektivische Fixiertheit - Der neue Gebrauch des Komparativs als aperspektivische Bezug-nahme; die neuen «Und-Anfänge» - Die neue, aperspektivische Reimung in der europäischen Dichtung - Die Überwindung des Dualismus und die neue Einstellung zum Tode - Die Arationalität der neuen Dichtung; die Diaphanität Guilléns, Eliots und Valérys - Aperspektivische Dichtung und aperspektivische Physik Zehntes Kapitel: Die Manifestationen der aperspektivischen Welt VI. Zusammenfassung 1. Das aperspektivische Thema Die notwendige neue Bewußtwerdung - Die aperspektivischen Themata; die Praeligio - Die aperspektivische Wirklichkeit 2. Das tägliche Leben Der Vollzug der Mutation durch die Allgemeinheit - Fabrik und Bureau von uns geschaffene Zeitverfälschungen; Freizeit und Zeitfreiheit - Notwendige Leistungen des Einzelnen Elftes Kapitel: Die doppelte Aufgabe Spenglers Selbst-Aufgabe und unsere Aufgabe - Die Gefahren unserer Übergangsepoche auf den verschiedenen Gebieten unseres Denkens und Tuns Zwölftes Kapitel: Die Konkretion des Geistigen Das mentale Denken und das geistige Wahren; das Geistige ist nicht «Geist», sondern Diaphanität (Transparenz); der Vollzug des concrescere, des Zusammenwachsens des Geistigen mit unserem Bewußtsein als Konkretion des Geistigen - Das Ganze Nachwort Personenregister Synoptische Übersicht (Falttafel)