Vampire!

Wir sind zu einer geselligen Runde eingeladen. Der Gastgeber erhebt das Glas und trinkt auf das Wohl seiner Ururgroßmutter mit dem schönen Namen Elisabeta. Sie habe im frühen 18. Jahrhundert in Schlesien gelebt und sei eine Schönheit gewesen. Eines Tages sei im Haus ihrer Eltern ein junger Edelmann auf Besuch gewesen. Elisabeta habe sich sofort in den blassen, dunkelhaarigen Mann verliebt. Und bald hielt der Fremde um ihre Hand an. Doch seltsamerweise sei Elisabeta von Tag zu Tag kränklicher geworden. Niemand, auch der Hausarzt, konnte sich diese Wandlung an ihr erklären. Nur der örtliche Pfarrer hätte die Zeichen richtig gedeutet: Der Fremde war ein Vampir. So schlich der Pfarrer bei Morgengrauen ins Gemach des Vampirs, trieb ihm einen Holzpflock ins Herz, köpfte ihn und sprach dabei wirkungsmächtige Gebete. Nun bittet der Gastgeber all seine Gäste das Glas zu erheben, auf seine Ururgroßmutter Elisabeta zu trinken und besonders auf den tapferen Pfarrer. Der Gastgeber spricht die Worte: 'Hätte es diesen umsichtigen Gottesmann nicht gegeben, wäre Elisabeta zum Vampir geworden und mich selbst hätte es nie gegeben. Oder nur in der Existenz der Untoten.' Wie würden wir reagieren? Wir könnten hinter der Geschichte des Gastgebers einen höchst seltsamen Scherz vermuten, die Gläser erheben und etwas gequält lächeln. Wir könnten nur nicht sagen: Es ist ganz gewiss, dass es im 18. Jahrhundert keine Vampire gegeben hat. Denn unsere Gewissheit ruht auf dem Weltbild, das wir haben. Man könnte auch sagen, die Gewissheit, auf der unser ganzes evidentes Denken und Handeln basiert, ist eine aufgeklärte naturwissenschaftlich orientierte Sichtweise. Nichts in unserem Weltbild spricht gegen dieses aufgeklärte Weltbild. Und in diesem Weltbild haben natürlich Erscheinungen wie Vampire keinen Platz. Aber hatten Vampire Platz im Weltbild der Menschen des 18. Jahrhunderts? Mit welcher Gewissheit, mit welcher Evidenz könnten wir dies verneinen? Nun, ausschließlich mit der unseren.

Andreas Puff-Trojan, geboren 1960 in Wien. Studium der Germanistik, Philosophie und Logik. Universitätslektorate in Budapest und Paris. Lehrbeauftragter an verschiedenen Universitäten, 2003 Dozent an der Universität Osnabrück, momentan Professor für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft an der Ludwig-Maximilians-Universität München, Kulturjournalist. Zahlreiche Veröffentlichungen in deutscher und französischer Sprache.