Au-dela du criticisme kantien (PDF)

La decouverte recente du premier cours de Paul Tillich sur la philosophie de la religion (Berlin, 1920) permet de jeter un regard neuf sur la pensee religieuse du Tillich allemand. Le but du present ouvrage est d'explorer l'originalite de ce nouveau document par rapport aux textes publies sur le meme sujet dans les annees qui suivirent. L'Auteur suit Tillich dans sa deduction systematique de la fonction religieuse definie comme une orientation vers l'inconditionne. Il releve en particulier l'importance insoupconnee de la philosophie critique de Kant dans l'elaboration de la methode de la critique intuitive (ou metalogique) de Tillich. Ce role largement meconnu ressort clairement des premieres heures du cours de 1920 : Tillich y monte notamment que sa notion de l'inconditionne est directement reprise de Kant. Il decele ainsi l'element religieux dans la partie apparemment la moins religieuse de la philosophie Kantienne, la deduction transcendantale de la premiere Critique. Mais c'est aussi la notion de l'inconditionn qui permet Tillich d'aller au-del du criticisme ancien Kantien, car ses yeux l'approche critique elle seule ne parvient pas saisir l'tre mme. L'inconditionn, qui reprsente l'aboutissement du criticisme, est en mme temps le berceau d'une approche intuitive qui formera le deuxime volet de la mthode critique-intuitive que Tillich prconise. Conue trs tt dans la carrire de Tillich, cette mthode paradoxale se maintiendra ainsi, malgr les clipses et au travers de mtamorphoses multiples, puisque dans la priode tardive du Tillich amricain, o elle continuera jouer un rle de principe actif pour la saisie de l'lment religieux.