Az úgynevezett átokzsoltárok (ePub)

" A Zsoltárok könyvét kezünkbe véve minduntalan találkozunk olyan kijelentésekkel, amelyek els' látásra kissé visszataszítónak tnnek. Amikor pl. arról olvasunk, hogy a 137. zsoltárban a babiloni fogságról énekl nép milyen jókívánságokkal halmozza el nemzeti-külpolitikai ellenségeit (vö. 79. versek), vagy amikor a Ps 83,1719-ben ehhez a részhez érünk: Töltsd el arcukat gyalázattal, hogy keressék, Uram, nevedet! Szégyenüljenek meg és zavarodjanak össze örökre, zavarodjanak össze és pusztuljanak. Hadd tudják meg, hogy Úrnak hívnak téged: te vagy az egyetlen fölség az egész földön."" Úgy tnik, hogy ezek a zsoltárok egy olyan Istenhez imádkoznak, aki mint egy keleti despota megsemmisíti ellenségeit, az imádkozó pedig bosszúvágytól lihegve kívánja ezt a megsemmisítést. Ezért a biblikus kutatásban er'sen vitatják ezeknek a szövegeknek a helyét és értékét, fként amikor az Újszövetség ellenségszeretetével állítják szembe. A hegyi beszéd hatodik antitézise ugyanis így szól: Hallottátok, hogy mondatott: 'szeresd felebarátodat, és gylöld ellenségedet! Én viszont azt mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket és imádkozzatok üldözitekért! (Mt 5,4344, s párh.). Hogyan lehetnek akkor ezek a vad képekkel dolgozó ószövetségi zsoltárok a keresztényeknek is imádságos kincsei Többen ezért úgy gondolják, hogy az úgynevezett átokzsoltárokat el kell felejtenünk mint az Ószövetség tökéletlenebb szintjén lév szövegeket, amelyeket az Újszövetség a maga magasabb rend erkölcsi törvényeivel már túlhaladott (vö. kutatástörténet). Alapveten két táborra oszthatók a kutatók a megoldási javaslatok szerint. Az egyik irányvonal mint primitív bosszúimákat magyarázza ezeket a zsoltárokat, míg mások rámutatnak a mögöttük megbúvó mély teológiai mondanivalóra, s ezzel megmentik a törléstl az úgynevezett átokzsoltárokat (lásd kutatástörténet). Dolgozatunkkal mi is ez utóbbiakhoz kívánunk csatlakozni. Röviden áttekintjük az ókori Keleten tehát Izrael környezetében használt átokszövegeket és magukat az izraelita átokszavakat, rámutatva a különbségekre is. A kutatástörténet ismertetése után megvizsgáljuk az átokzsoltárok mfaját ill., hogy léteznek-e egyáltalán külön mfajba sorolhatóan átokzsoltárok. A zsoltárok ellenségképének felvázolása után kitérünk az eredetükrl alkotott véleményekre, majd kísérletet teszünk az átokzsoltárok értelmezésére, s néhány hatástörténeti érdekesség említésével zárjuk munkánkat. Diplomarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: summa cum laude, Pázmány Péter Katolikus Egyetem, 156 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Ungarisch."