Der Antichrist und der Gekreuzigte (PDF)

XII. Was Wahrheit ist (S. 124-125)

Nun haben manche Interpreten dafür plädiert, den Titel Ecce homo als satirisch und geradezu als »Nietzsches Parodie auf das Christentum « zu lesen2 – insofern nämlich das Pilatus-Wort »Ecce homo« mit Nietzsches Ohren gleichsam als ironische Distanznahme gegenüber dem vermeintlichen Messias und Gottessohn zu hören sei, getragen also von derselben Skepsis, die zuvor schon dem Wahrheitsanspruch Jesu die Gegenfrage gestellt hatte, was denn Wahrheit sei.

Am pointiertesten hat das Kofman formuliert: »Ponce Pilate le Romain est l’ancêtre de Nietzsche: en posant la question sceptique, il rend possible et prépare la question généalogique.« Über die Distanz der Jahrhunderte hinweg bedeute der Buchtitel deshalb ein ironisch-komplizenhaftes Augenzwinkern gegenüber diesem Vorgänger: »Nietzsche, en intitulant son ›autoprésentation‹ Ecce homo, fait donc d’abord, par-delà les siècles, un clin d’œil ironique et complice à son ancêtre Ponce Pilate«; der Titel »souligne son scepticisme«.3

Wirklich hatte der Antichrist ja den Pilatus, wie wir sahen, lange vor der Neuerzählung der Golgatha-Geschichte mit dessen Wahrheitsfrage eingeführt; und in seiner Interpunktion war sie zum spöttischen Ausruf geworden: »Was ist Wahrheit!« Um dieses Wortes willen hatte er Pilatus ja geradezu als die einzige Figur »im ganzen neuen Testament« bezeichnet, »die man ehren muss«.

Dieser Pilatus des Antichrist hatte damit den Gegensatz von Wahrheit und Lüge grundsätzlich in Zweifel gezogen, ganz im Sinne von Nietzsches Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne. Aus seiner Wahrheitsfrage, das hat der Antichrist ihm nachgerühmt, spreche der »vornehme

Heinrich Detering, geb. 1959, ist nach Lehrtätigkeit an den Universitäten in Irvine, München und Kiel Professor für Neuere deutsche Literatur an der Georg-August-Universität Göttingen. 2003 erhielt er den »Preis der Kritik" von Hoffmann und Campe und 2009 wurde er mit dem Gottfried Wilhelm Leibniz-Preis der Deutschen Forschungsgemeinschaft ausgezeichnet. Er ist u.a. Mitherausgeber der kommentierten Ausgabe der Werke, Briefe und Tagebücher von Thomas Mann und Autor eines Buchs über Bob Dylan.

Platz 3 der Sachbuchbestenliste (NDR/Süddeutsche Zeitung) im Juli 2010

»einen hellhörigeren und umsichtigeren Interpreten des späten Nietzsche als Heinrich Detering, der bei aller Kenntnis der aufgelaufenen Literatur doch ohne jede akademische Angestrengtheit und schnörkellos bündig zu schreiben weiß, wird man so leicht nicht finden.«
(Helmut Mayer, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 03.08.2010)

»Das Close Reading ist eine ergiebige Methode, gerade weil Nietzsche hier keine widerspruchsfrei konzipierten Argumentationen durchgeführt.«
(Wolfgang Schneider, Deutschlandradio Kultur, 08.06.2010)

Heinrich Deterings »Studie mit ihren eigenwilligen und kühnen Interpretationen, die ungeahnte Möglichkeiten der Hermeneutik fast bis zu ihren Grenzen ausschöpft, ist so aufregend und anregend, dass man das Buch gar nicht aus der Hand legen möchte.«
(Ursula Homann, literaturkritik.de, 07.07.2010)

»ein ungeheuer spannendes Buch.«
(Helmut Petzold, Bayern 2/Diwan, 26.06.2010)

»Wer der Spur Deterings durch die Denk-Wege des Philosophen folgt, erreicht einen Punkt, von dem aus Nietzsches Spätwerk in bestechender Schlüssigkeit erscheint.«
(Wolfgang Schneider, Der Tagesspiegel, 11.07.2010)

»ein grosser Wurf, eine Provokation freilich auch.«
(Ludger Lütkehaus, Neue Zürcher Zeitung, 14.08.2010)

»eine spannende Inspektion von Friedrich Nietzsches Spätwerk, zu dem doch alles schon gesagt schien.«
(Kai Agthe, Thüringische Landeszeitung, 28.08.2010)