Gi¿i Lu¿t và Oai Nghi c¿a B¿c Sa-di và Sa-di-ni (T¿ Ph¿n Lu¿t, #3) / T¿ Ph¿n Lu¿t (ePub)

Ngoài việc giữ trọn mười giới, vị sa-di còn phải tuân theo những khuôn phép quy dịnh trong sinh hoạt hàng ngày ở chùa. Những khuôn phép này giúp cho người xuất gia trừ bỏ dược hết những thói hư, tật xấu dã tập nhiễm lâu ngày trong cuộc sống thế tục, và giúp dào luyện một nhân cách thanh cao, thoát tục. Trong cách ứng xử, sinh hoạt hàng ngày của vị sa-di, cho dến việc di dứng nằm ngồi, mỗi mỗi dều dược quy dịnh rõ ràng, chỉ cần nhất nhất tuân theo thì tự nhiên mọi hành vi, cử chỉ dều trở nên doan nghiêm, từ tốn. Do vậy, nên những khuôn phép này dược gọi là oai nghi của sa-di. Bản chữ Hán chúng tôi dùng ở dây là của một vị dời Ðông Tấn (khoảng nam 400), dã mất tên, dịch từ tiếng Phạn sang.

Trước hết, Sa-di phải ghi nhớ tên tuổi của các vị thầy dạy. Ðó là vị hòa thượng dỡ dầu cho nhập dạo, thầy yết-ma dạy lễ luật, và thầy giáo thọ dạy học. Phải ghi nhớ ngày mình bắt dầu xuất gia nhập dạo, thọ trì giới luật.

Phải biết phận sự dối với vị hòa thượng, với thầy giáo thọ, lại phải học những cách lo việc chải rang súc miệng, xách nước tắm rửa, mặc áo và cởi áo, mang bình bát cho thầy, cũng như cách mang tích trượng và giày dép của thầy. Phải biết lúc nào nên hầu thầy và hầu như thế nào.

Vị sa-di lại phải biết rõ cung cách ứng xử cho phải phép theo từng lúc, từng nơi. Như khi dến những chỗ quan quyền chức việc, khi an chung với dại chúng hoặc khi an riêng, khi khất thực trong chỗ dân cư và khi trở về, khi dã quá ngọ, lúc chiều tối, hoặc khi khất thực rồi dến ngồi an nơi bờ sông, nơi ven dường, nơi cội cây, hoặc khi di khất thực một mình hay di theo thầy, hoặc khi trao dổi thức an với nhau, khi an cùng một lúc với dại chúng, hoặc khi có kẻ an trước người an sau, khi an rồi lo việc khan, nước và rửa bát. Tóm lại, phải rõ biết hết thảy phận sự của mình mọi lúc, mọi nơi, sao cho thích hợp. Cũng phải hiểu những phận sự khi chúng tang giao cho làm trực nhật.