Nature et forme de l'Etat capitaliste (PDF)

L'Etat capitaliste n'apparait pas pour ce qu'il est. Sa nature est voilee. Il apparait comme a cote et au-dessus de la societe civile (Marx). Sa nature de classe est voilee parce que son apparente neutralite repose sur le fetichisme de la marchandise. Ce meme fetichisme agit sur les salariees qui ne percoivent pas leur exploitation. Les mecanismes d'extraction de la plus-value sont donc camoufles. Marx et Engels partent de la dfinition abstraite de l'Etat, le capitaliste collectif en ide , pour apprhender le rgime politique, lequel reprsente la forme concrte d'existence de l'Etat ou sa matrialisation. Le rgime politique est distinct de l'Etat, mais est en mme temps sa forme d'existence concrte. Il est une manifestation de l'Etat, mais n'est pas l'Etat. Le rgime politique est l'Etat, ce que le prix est la valeur. Le rgime politique est le rsultat de luttes entre les classes et les fractions de classe, tandis que l'Etat capitaliste rsulte des rapports sociaux de la production capitaliste (mode de production) ou encore drive du capital pour les Etats capitalistes du centre et de l'conomie capitaliste mondiale pour les Etats dits de la priphrie. C'est ce qui permet de comprendre les multiples formes d'existence de l'Etat capitaliste, c'est--dire la multiplicit des rgimes politiques : monarchie constitutionnelle, rpublique, rgime prsidentiel, dictature militaire, dictature fasciste, etc. L'Etat est le garant du maintien du mode de production capitaliste et de la pntration de marchandise dans l'ensemble de la socit. Il est galement le garant de la reproduction sociale. Ses interventions se situent par rapport ces ncessits. C'est pourquoi il ne saurait se confondre, sauf rarissimes exceptions, avec le capital individuel. S'il est relativement autonome par rapport aux capitalistes et aux diffrentes classes sociales, il ne l'est pas par rapport au capital dans sa totalit, c'est--dire par rapport au mode de production capitaliste. Les auteurs de cet ouvrage reprennent bras-le-corps la question de l'Etat, la confrontent aux diffrentes traditions marxistes et discutent de l'approche dite de la drivation , une avance importante dans l'analyse de l'Etat.