Nouveaux entretiens sur la pluralite des mondes (PDF)

Dans cet essai de cosmologie sauvage, je ne me suis pas adresse aux marquises et aux abbesses, comme le fit Fontenelle, mon lointain predecesseur, en son temps. Mon public est profane et il refuse d'emblee la docte ignorance (docta ignorantia) des metaphysiciens et des mystiques, femmes savantes ou esprits credules. Il se mefie aussi bien des mystifications dont se parent parfois les savants et les scientifiques, aussi bien que des fabulations des auteurs de science-fiction, mais il tend l'oreille souvent aux poetes, ecrivains et philosophes inquiets. La cosmologie ou thorie de l'univers est-elle possible et n'est-elle pas limite par un horizon, l'horizon du visible ou de l'observable ? Imaginer un au-del de l'horizon est la tche de la cosmologie spculative qui a remplac la mtaphysique et qui prend alors la relve de la mythologie pour inventer la scne primitive d'une mer originelle. Cette eau originaire, que l'on retrouve chez Thals dans la philosophie grecque prsocratique, n'est pas si loigne des fluctuations du vide quantique et le mythe de l'ocan primitif peut tre peru comme la matrice de toutes les cosmogonies. Mais qui n'abordera jamais les rives de l'origine ? La limite antrieure de l'origine rejoint la limite de l'horizon : toutes deux sont rcessives et l'on ne peut concevoir l'univers que comme une sphre, ce qu'un autre penseur prsocratique, Parmnide, avait bien vu. C'est dans cette sphre que l'observateur local se tient et tient ensemble l'origine et l'horizon pour mesurer l'empan de l'univers, avec la Terre en son centre.