Padre Monroe in "Baño de luna". Repräsentant von Analogien zwischen der katholischen Kirche und Kuba unter Castro (PDF)

Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2,0, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Romanisches Seminar), Veranstaltung: El teatro cubano del exilio en los Estados Unidos, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Hausarbeit befasst sich mit einem Stück des kubanischen Exiltheaters in den Vereinigten Staaten von Amerika. Das Theaterstück „Baño de luna“ spielt im Miami des 21. Jahrhunderts und erzählt die Geschichte eines Priesters, der im Konflikt steht zwischen der Liebe zu seiner Berufung zum Priester in der katholische Kirche einerseits und der Liebe zu einer Frau andererseits. Das Theaterstück wird von insgesamt sieben Personen getragen, wobei mein Fokus schon während des ersten Lesens auf Padre Monroe, auf den oben genannten Konflikt und auf seine Entwicklung innerhalb des Theaterstücks gelenkt wurde. Padre Monroe ist ein 41-jähriger Exilant aus Kuba und nun Priester in einer Gemeinde in Miami. Er verliebt sich im Verlaufe des Stücks in Marcela und gerät infolgedessen in einen Konflikt mit seinem bisherigen Leben als Priester. Marcela ist Mitglied einer kubanischen Exilantenfamilie bestehend aus der Matriarchin Martina, der Tochter Marcela, der Enkelin Trini, den jüngsten Sohn Taviano und dem verstorbenen Ehemann Taviano, der in surrealistischen Abschnitten des Theaterstücks auftaucht.

Die beschriebene Exilantenfamilie und Padre Monroe haben also gemeinsam, dass sie aus Kuba geflohen oder ausgewiesen worden sind und nun ihr Leben in Miami führen, Padre Monroe wie oben beschrieben als Priester der katholischen Kirche. Mein Thema ist entstanden während ich das Theaterstück vor diesem Hintergrund ein zweites Mal gelesen habe. Es lautet: Padre Monroe in „Baño de luna“ – Repräsentant von Analogien zwischen der katholischen Kirche und Kuba unter Castro. Es ist möglich, bestimmte Parallelen zwischen diesen beiden Systemen „Institution der katholischen Kirche“ und „Kuba unter Castro“ zu ziehen. Einige Aspekte, die ich in Kapitel vier erläutern werde, sind gleich während des ersten Lesens augenscheinlich. Andere Aspekte treten erst durch eingehendere Untersuchungen des Stücks ans Tageslicht.