Kämpfen im Geiste Buddhas

VORBEMERUNG"Kämpfen im Geiste Buddhas" ist ein autobiografischer Bericht, in dem ich ausführlich von meiner mehr als vierzig Jahre währenden Reise durch die Kampfkünste und Meditationsübungen sowie von meinen fünfundzwanzig Jahren als praktizierender Buddhist erzähle. Ich verwende dabei persönliche Anekdoten, erläutere Strategien der Selbstverteidigung, gehe auf buddhistische Legenden und Lehren des Koan und Sutra ein, untersuche Vorzüge wie Nachteile aller Übungen und auch, wie Übungen einander in der Praxis hervorragend ergänzen können.Mein Buch zielt darauf ab, Menschen, die den Buddhismus praktizieren, Kampfkunst-Strategien vorzustellen, die eine realistische Anwendung der Lehren Buddhas unterstützen. Darüber hinaus möchte ich Kampfsportlern zeigen, wie sie buddhistische Konzepte für die Entwicklung der geistigen Disziplin nutzen können, die man für die technische Anwendung der Selbstverteidigung braucht, und den Praktikern beider Disziplinen - der Kampfkunst und des Buddhismus - mitteilen, auf was sie jeweils achten und was sie vermeiden sollten. Dabei nutze ich Beispiele aus meiner persönlichen Erfahrung.Damit will ich nicht behaupten, mein Weg sei der einzig richtige oder beste. Ich habe auch keineswegs vor, irgendeine der buddhistischen Übungen oder Übungen in der Kampfkunst in ein schlechtes Licht zu rücken. Im Gegenteil möchte ich einen ehrlichen, wenn auch hin und wieder kritischen Blick auf den Buddhismus und die Kampfkunst werfen, soweit es die Entwicklung meiner eigenen Ausbildung in beiden Disziplinen betrifft. Ich hoffe, dass ich dadurch anderen Praktizierenden dabei helfen kann, die Fehler, die ich gemacht habe, zu vermeiden und die Zeit, die ich teilweise verschwendet habe, einzusparen.In diesem Buch gehe ich von folgender Grundannahme aus: Wenn man Techniken der Kampfkunst nur in der kontrollierten Umgebung eines Dojo einübt und Meditationen nur in der Umgebung eines Zendo richtig klappen, wird man beides nie angemessen anwenden können, sofern man

INHALTVorwortVorbemerkungEinführung1 Der komisch wirkende Dicke2 Füge niemandem Schaden zu - Gewaltlosigkeit und Gewalt3 Bist du körperlich fit genug, um ein Buddha zu sein?4 Begib dich einfach gleich auf die Matte!5 Wie ich meinen Stil durch verschiedene Kampftechniken erweitert habe6 Das Gute an schlechter Ausbildung: Wie man den geeigneten Lehrer findet7 Wie aus guten Lehrern schlechte werden8 Wie und wann man aussteigen sollte9 Hör endlich auf, dem Lehrer die Verantwortung aufzuhalsen10 Die Haltung eines Kriegers - die höchste Disziplin11 Rituale sind niemals Routine12 Der Mittlere Weg ist nicht golden, aber in jedem Fall besser als die Extreme13 Der Schwarze Gürtel und die ErleuchtungNachwort: Glaubt bloß kein Wort davon!Anmerkungen: Wie man nach den Lehren Buddhas kämpftLiteraturempfehlungenDanksagungÜber den Autor

JEFF EISENBERG wurde 1964 in Irvington, New Jersey, geboren. Er begann als Kind mit der Ausbildung in Kampfkunst und trainiert seit über 45 Jahren konsequent. Er ist ein Kampfkunstlehrer auf Großmeister-Niveau mit über 30 Jahren Unterrichtserfahrung und leitete fast 15 Jahre lang sein eigenes Dojo. Immer stolz darauf, ein Schüler zu sein, hat er wiederholt seinen schwarzen Gürtel abgelegt, sich einen weißen Gürtel umgebunden und in einem neuen Stil trainiert. Das hat ihn auf eine ausgedehnte Reise durch die Kampfkünste Judo, Karate, Muay Thai, Kali, Escrima, Hapkido, Aikido und japanisches Jujitsu geführt. Seine aktuelle Kampfsportart ist brasilianisches Jiu Jitsu, das er seit acht Jahren trainiert. Er ist außerdem zertifizierter Sicherheitsspezialist und Ausbilder für Verteidigungstaktik und hat als Leibwächter und Ermittler gearbeitet. Er wurde zum ersten Mal durch sein Kampfsporttraining in die Meditation eingeführt, und mit dieser Einführung begann sein lebenslanges Interesse an mentaler Disziplin und östlicher Philosophie, insbesondere am Buddhismus, den er bereits den größten Teil seines Erwachsenenlebens praktiziert. Derzeit lebt er mit seiner Frau Linda und ein paar Katzen gegenüber vom Strand am Jersey Shore.