Kritik der Polizei

Was ist Polizeikritik?Daniel LoickEnde Dezember 2014 organisierte die New Yorker Polizeigewerkschaft einen Bummelstreik. Aus Protest gegen den neugewählten Bürgermeister Bill de Blasio, von dem sie sich zu wenig unterstützt fühlten, weigerten sich die Polizist*innen, Verkehrsdelikte und andere geringfügige Straftaten zu ahnden und beschränkten ihre Aktivitäten auf ein absolutes Minimum. Der Streik reduzierte die Anzahl von Straßenkontrollen, Strafmandaten und Verhaftungen um über 90 Prozent. Doch statt Chaos und Verbrechen hervorzurufen, hatte er den gegenteiligen Effekt: Weder kam es zu einer Zunahme von Kriminalität noch zu einer Abnahme des Sicherheitsgefühls bei den Menschen. Die Abwesenheit der Polizei wurde vielmehr von vielen als Befreiung empfunden (Yee 2015). In einem Kommentar für die Zeitschrift The New Republic beschreibt der Schriftsteller Aurin Squire die Auswirkungen des slowdowns auf die schwarze Bevölkerung: "Die letzten beiden Wochen waren wie ein Urlaub von Angst, Überwachung und Strafe. Vielleicht fühlt es sich so an, nicht die ganze Zeit vorverurteilt und als verdächtige Kriminelle angesehen zu werden. Vielleicht ist das ein wenig so, wie es sich anfühlt, weiß zu sein." (Squire 2015)Wie man über die Polizei denkt, hat damit zu tun, welche Erfahrungen man mit ihr gemacht hat. Das wiederum hängt mit der jeweiligen sozialen Position zusammen. Die meisten Menschen kommen selten in Kontakt mit der Polizei, und wenn, dann haben sie sie in der Regel selbst gerufen - etwa wegen einer Ruhestörung oder einer gestohlenen Geldbörse. Sogar wenn man wegen einer Geschwindigkeitsüberschreitung angehalten wird oder ein Knöllchen bekommt, flucht man gern mal über die Wachtmeisterin, kaum aber jemand würde die Notwendigkeit der Institution infrage stellen. Im Gegenteil: Die Polizei erscheint als wichtiger Ansprechpartner für die Regelung sozialer Konflikte und die Aufrechterhaltung von Sicherheit und Ordnung, als "Freund und Helfer" eben. Die Mehrheit der Menschen

InhaltWas ist Polizeikritik? 9Daniel LoickTeil I: Geschichte der PolizeiLeben und etwas mehr als nur leben: Zur (Vor-)Geschichteder Polizei 39Michel FoucaultDie Polizei in der Nadelfabrik: Adam Smith, die Polizei undder Wohlstand 51Mark NeocleousSklavenpatrouillen und die Polizei: Eine verwobene Geschichteder Rassenkontrolle 77Sally E. HaddenSouveräne Polizei 95Giorgio AgambenTeil II: Die Polizei gegen die DemokratiePolizei und Rechtsstaat: Über das Unvermögen, exekutive Gewalt einzuhegen 101Maximilian PichlWie Polizei Raum und Gesellschaft gestaltet 119Bernd BelinaDie Politik des Ermessensspielraums: Der "graue Scheck"und der Polizeistaat 135Didier Fassin"Die Polizei muss ... an Robustheit deutlich zulegen":Zur Renaissance aggressiver Maskulinität in der Polizei 165Rafael BehrTeil III: Polizei und RassismusBan! Racial Profiling oder Die Lüge von der "anlass- und verdachtsunabhängigen Kontrolle" 181Autor*innenkollektiv der Berliner Kampagne Ban! Racial Profiling -Gefährliche Orte abschaffen"There is no justice, there is just us!": Ansätze zu einer postkolonial-feministischen Kritik der Polizei am Beispielvon Racial Profiling 197Vanessa E. ThompsonTeil IV: Die Polizei im NeoliberalismusDie Polizei im Neoliberalismus 223Anna KernPolicing by numbers: New Police Management undGewaltmonopol 235Kendra BrikenLokale Aushandlungen des polizeilichen Auftrags - am Beispielder Debatten um Gewalt durch "Flüchtlinge" auf dem Berliner Alexanderplatz 251Jenny KünkelTeil V: Jenseits der PolizeiStatement zu vergeschlechtlichter Gewaltund dem Prison-Industrial-Complex 267Critical Resistance / INCITE! Women of Color Against Violence*Transformative Gerechtigkeit statt Polizei und Gefängnisse:Für einen alternativen Umgang mit sexualisierter Gewalt und Beziehungsgewalt 279Melanie BrazzellDie Polizei überflüssig machen 297Kristian WilliamsNachweise 341Autor*innen 343

Daniel Loick ist Philosoph und Sozialtheoretiker an der Universität Frankfurt am Main. Zuletzt erschienen von ihm unter anderem "Juridismus. Konturen einer kritischen Theorie des Rechts" (2017), "Anarchismus zur Einführung" (2016) und "Kritik der Souveränität" (2012).