Literarische Anthropologie

1;Inhalt;6
2;1 Der ganze Mensch: Anthropologie als Schlüsseldisziplin;8
2.1;1.1 Die Neuentdeckung des Menschen;10
2.2;1.2 Literarische Anthropologie als Forschungsperspektive;18
3;2 Reisen zum Ursprung: Wolfskinder und edle Wilde;24
3.1;2.1 Rousseau und die Wolfskinder;26
3.2;2.2 Georg Forsters Expedition in die Südsee;29
3.3;2.3 Alexander von Humboldt über die Völker Amerikas;34
4;3 Irrenhaus: Menschenforschung am Extrem;40
4.1;3.1 Locus terribilis und Lichtenbergs Bilddeutung;42
4.2;3.2 Kleists Augenzeugenbericht;45
4.3;3.3 Claudius modernisierte moralische Erzählung;48
5;4 Kriminalliteratur: Von der Fallgeschichte zur Erzählung;54
5.1;4.1 Das Kriminalgenre als Quelle der Menschenkenntnis;56
5.2;4.2 Menschenopfer: Meißners aufgeklärte Fallgeschichte;59
5.3;4.3 Psycho-Logik des Verbrechens: Schillers Erzählung;62
6;5 Anthropologischer Roman: Innengeschichten;70
6.1;5.1 Romanjahr 1774: Goethe, Blanckenburg, Engel;72
6.2;5.2 Goethes Werther, eine Krankengeschichte;75
6.3;5.3 Moritz Anton Reiser, ein psychologischer Roman;79
7;6 Menschenbildung: Erziehungslehren der Aufklärung;86
7.1;6.1 Nachbardisziplinen: Anthropologie und Pädagogik;88
7.2;6.2 Sexualerziehung: Ein heikles Thema bei Salzmann;91
7.3;6.3 Ganzer Mensch: Wilhelm Meisters Bildungsbrief;94
8;7 Das anthropologische (Lehr)Gedicht;100
8.1;7.1 Poetische Lehre vom Menschen: Pope und Sucro;102
8.2;7.2 Liebesphilosophie: Schillers Die Freundschaft;107
8.3;7.3 Ecce homo: Goethes Mir schlug das Herz und Prometheus;108
9;8 Selbstbestimmung der Frau;116
9.1;8.1 Freie Ehe, ein neues Modell bei Goethe;118
9.2;8.2 Wider väterliche Ehestiftung: Sophie Mereau- Brentano;122
9.3;8.3 Kleists Fallstudie über eine unerklärliche Schwangerschaft;126
10;9 Physiognomik und Pathognomik;132
10.1;9.1 Lavaters Charakterdeutung von außen;134
10.2;9.2 Lichtenbergs Kritik an der Physiognomik;137
10.3;9.3 Gemütsspionage: Eine Fallgeschichte von Spieß;141
11;10 Psychologische

Prof. Dr. Alexander Kosenina, Jg. 1963, Professor für Deutsche Literatur des 17.-19. Jahrhunderts an der Leibniz Universität Hannover.

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"Aus der Masse der Studienbücher sticht Alexander Koseninas Buch nicht nur der runden Ecken wegen hervor. Verfolgt wird hier ein stringentes Konzept, das mit wichtigen Autoren und Texten der Literatur des 18. und 19. Jahrhunderts bekannt macht, sich aber nicht mit der statischen Darbietung von Wissen begnügt, sondern Einsichten und Lernprozesse provozieren und befördern möchte. Dies jedoch - und hier liegt die wohl größte Stärke des Buchs - in einer Weise, die unaufdringlich dazu verführt, Texte neu, anders und überhaupt zu lesen. Die Sprache, die Alexander Kosenina hierfür gefunden hat, wird auch eine nichtakademische Leserschaft gern zu diesem Buch greifen lassen. Das ist ein seltener Glücksfall." Jan Standke in IASLonline, 08. September 2009 URL: "Kaum einer hat sich beständiger in die [anthropologische Debatte des 18. Jahrhunderts in der Germanistik] eingemischt als Alexander Kosenina, der nun eine vornehmlich an Studenten adressierte Einführung zu diesem Komplex vorlegt. In kurzen Kapiteln stellt Kosenina [...] die einschlägigen theoretischen Texte ebenso vor wie die Auswirkungen auf die verschiedenen literarischen Gattungen oder den Niederschlag in diskursiven Feldern wie Traum oder Wahnsinn." Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15. Dezember 2008 "Die Einführung in die 'methodische Perspektive' der Literaturanthropologie ist anregend zu lesen und gut an Beispielen." Ronald Schneider in: ekz - Informationsdienst, 3/2009 "Obwohl als Studienbuch konzipiert und natürlich bestens geeignet wegen der Kürze der Darstellung, zeugt diese Quelle von besonderer Kompetenz durch die Auswahl und Darstellung des Materials. Für Studierende bietet deshalb Alexander Koseninas 'Literarische Anthropologie' unter der Prämisse der Neuentdeckung des Menschen eine konzise Einführung ins Thema - für all diejenigen, die davon ausgehend weiterlesen und denken möchten, einen wertvollen Anstoß." Bettina von Jagow in: Jahrbuch Literatur und Medizin, 3 (2009) "Alexander Kosenina legt mit