Frauenrollen in Margaret Laurences Romanen (PDF)

Michael Peterman, der argumentierte, dass „what troubles many readers of The Diviners is not so much the fact that Morag is a liberated heroine who, as Engel puts it, achieves her ‘apocalypse’ without ‘the agency of man’, rather, it is that the three men in Morag’s life fail to take hold as flesh and blood characters“.

Dass Laurence letzlich mit dem Governor General’s Award geehrt wurde, schmälert die negativen Reviews. Für Keith jedoch blieb bis zum Schluss ein „unease“, den er fundamentalen Schwächen des Romans auf sprachlicher und struktureller Ebene zuschreibt.

The Diviners ist ein Bildungs- und Künstlerroman. „The Diviners is a figural narrative akin to Joyce’s A Portrait of an Artist as a Young Man. Although told in the third person, we see the world through the eyes of one character. (...) The Diviners is a portrait of the artist on both its narrative levels. The younger Morag who eventually writes novels is portrayed by an older Morag writing a novel about her“. Indem sie ihr Leben bewusst rekapituliert, nutzt Morag Gunn, die Protagonistin, die Möglichkeiten, Geschehnisse zu verändern und in die ihr richtig erscheinenden Worte zu fassen. So beeinflusst sie den Verlauf der Ereignisse und äußert sich als Erzählerin im Roman und des Romans an verschiedenen Stellen zur Dynamik der Zeit. „A popular misconception is that we can’t change the past – everyone is constantly changing their own past, recalling it, revising it. What really happened? A meaningless question. But one I keep trying to answer, knowing there is no answer“.

In ihrem Bemühen um eine Antwort auf die Frage nach der eigenen Herkunft verschafft Morag sich und dem Leser Einblicke nicht in ihr Leben allein, „but also [in] the inherited time of perhaps two or even three past generations, in terms of parents‘ and grandparents‘ recollections, and the much much longer past which has become legend, the past of a collective cultural memory“. Laurence bettet die individuelle Identitätssuche in das Gesamtkonzept der kulturellen Identität ein. In The Crafting of Chaos bekräftigt Hildegard Küster diesen Zusammenhang. „Morag’s search for her roots reflect a motif in Canadian literature which must be discussed within a national context. The narrator’s occupation with the past is given expression not only in the form of the generational paradigm but also in the presentation of the history of Manitoba“. Dabei thematisiert Laurence Begriffe wie Mythos und Wahrheit und erörtert deren Interdependenz. An einer Stelle erklärt Morag: „I like the thought of history and fiction interweaving“. Nicht-fiktionale wie fiktionale Ereignisse führen letztlich zu einem Sich-Selbst-Bewusstwerden der Protagonistin, der Akzeptanz des Vergangenen und, dies ist neu, einem aktiven Weitertragen der Wurzeln an die Nachfolgegeneration, ihre Tochter Pique.